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上真养气桩

上真养气桩

上真导引郭氏养气桩是上古华夏先民智慧的结晶,具有养气调神的功效。此桩轻松舒适不累,可以濡养气血,培养正气,调整人身上下、左右阴阳平衡,并可调理意志消沉、疲倦、抑郁、颓废等不良精神状态,系养生桩中的极品。每日1-2次,每次15-30分钟,或微汗为止。

法金:3000元

警告:重度抑郁属于精神疾病,请到医院就诊。本桩仅调理尚在可控范围内的不良精神状态,对已发展为精神病的抑郁症,可能毫无作用。

上真导引郭氏养气桩是上古华夏先民智慧的结晶,具有养气调神的功效。此桩轻松舒适不累,可以濡养气血,培养正气,调整人身上下、左右阴阳平衡,并可调理意志消沉、疲倦、抑郁、颓废等不良精神状态,系养生桩中的极品。每日1-2次...

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上真导引保元桩

上真导引保元桩

极其简单易行不累的桩法,每日5-20分钟可以养五脏元气,益中气,平心气。对于疲倦、饥饿、寒冷、虚弱等不良状态,可以起到保护元气的保养效果。长期练习,有益脏腑健康,对中气不足及心火旺盛等不良身体状态也有良好改善。注意要呼吸绵长。

法金:1200元

极其简单易行不累的桩法,每日5-20分钟可以养五脏元气,益中气,平心气。对于疲倦、饥饿、寒冷、虚弱等不良状态,可以起到保护元气的保养效果。长期练习,有益脏腑健康,对中气不足及心火旺盛等不良身体状态也有良好改善。注意要呼吸绵长。

法金:1200元

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正确的提会阴法

正确的提会阴法

前言:恕我直言,我不是针对谁,我是说在座的各位,练的提会阴法都不对,就算十六锭金,也只是半吊子。

你在练习提会阴法的时候,是不是自觉精力旺盛,但身体却没有实质改善,甚至上火、阳亢、欲心炽盛,最终透支身体,那是因为你练习的提会阴法是错的。十六锭金这种练法稍微好一点,但长期练一样难免虚耗亏损的后果。提会阴法本是提阳强肾、健身养生的好方法,但前提是你要练对。

法金:1200元

简介:提会阴法也叫提肛运动是指有规律地提收、放松会阴肌肉、肛门括约肌,又叫盆底肌或PC肌,该法站、坐、卧均可练习。但许多人由于练习方法不对,产生许多不利身体的副作用。本课程就是教给[……]

上真痔疮调养方

上真痔疮调养方

前言痔疮不是病,疼起来真要命。痔疮调养法,具有良好的保健效果,是有痣之士的福音。该锻炼法,通过对腰髋部、盆底肌肉、肛部肌肉的锻炼,上提松垂懈怠的肌肉,达到活血化瘀的效果。在痔疮发作期练习,可以消减发作程度,缩短发作期,缓解痛苦。长期锻炼,有望减少乃至消除痔疮的发作,做到少发作甚至不发作。

作用内痔外痔混合痔。

备注根据法律规定,养生锻炼不是医疗行为,不得宣传治疗效果,治病应前往正规医疗机构,我们这只是一般健康调养,不能代替治疗,达到疾病的程度请及时就医。

法金1200元

痔疮调养法

1捧膝式 2抱膝式

3扶膝式 4侧举式

5侧视式 6抬举式

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上真风寒调养方

上真风寒调养方

前言上真导引风寒调养法,针对不同情况采取不同调养方法,对于风寒不适、鼻子长期不适等可以有很大的改善、促进快速的人体自愈,提升人体健康状态。

作用调养风寒不适、风热不适、鼻子长期不适等。

备注根据法律规定,养生锻炼不是医疗行为,不得宣传治疗效果,治病应前往正规医疗机构,我们这只是一般健康调养,不能代替治疗,达到疾病的程度请及时就医。

法金1200元

风寒调养法

1曲肱式 2闭气式

3引心式 4持隔式

5企立式 6点水式

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上真陆地飞腾术

上真陆地飞腾术

慢走养生法暨古传陆地飞腾术,对三高、上热下寒,有较强的保健作用。

前言:以前我们看唐宋小说话本,说到剑侠为民除害,一夜间飞奔往返数百里,取恶人项上人头。

陆地飞腾术,就是剑仙一派剑侠门飞奔功夫。其练法有两个要点。

一个是不管行千里万里,要保持心念念念不离腿足。这一点,据说胡门的苦行牲练的神足通就是这个练法,不是往来三界自如的那个神足通,就是一种神通术。

第二是要放慢动作,慢慢的去体验到那种足下有气的感觉,直到足下气如实物,就可以踏足而上,陆地飞腾。

此法又名慢走法,很有意思。不过最终能不能做到陆地飞腾我不确定。

[……]

上真秘传五禽戏

上真秘传五禽戏

前言陶弘景版华佗五禽戏有疏通经脉、强身健骨、健脑益智、促进睡眠,补肾生精、改善五脏六腑之功能。对抵御疾病促进身体健康尤其有益。

秘传要点诀窍,可保障在练习五禽戏时能发挥出120的锻炼效果。

本版五禽戏对一些难度较大、依赖器械,以及影响连贯性的动作做出修改,在不影响功效的情况下,大大减轻了练习者的身体负担,但活动量仍然很大,难度要高于八段锦。

功效疏通经脉、强身健骨、健脑益智、健脾养胃、调理脊椎促进睡眠补肺固表安神降气补肾生精、泻肝利胆改善五脏六腑功能。

法金2400元

虎戏强身健骨、补肾壮腰

1四肢按地趴伏,两脚不动双手弹起落地三次,然后双手不动两脚跳起向后平蹬落地三次。

2然后向前后放松伸展身体,四肢按地不动,身前仰后合三次。...

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上真秘传八段锦

上真秘传八段锦

前言上真秘传八段锦,对八段锦各式的要点诀窍进行点拨,教你学会练习导引,不再把导引练成健身操。按本人点拨的诀窍练习八段锦,你会感觉和你以前练的完全不是一个东西。

法金2400元

预备式垂手站立,两足微屈,与肩同宽,平视前方,含胸收腹,腰胯放松。闭嘴合齿,呼吸绵长,呼气到脐。

一、双手托天理三焦

功效:锻炼三焦,改善五脏精气运化。

1双手自两侧缓缓合抱向上十指交叉,至胸部翻转掌心向上,尽力向头顶上方上托举,如托重物,同时稍稍仰头,约保持30-60秒

2保持上述姿势,缓缓向左转身三次,缓缓向右转身三次。

3然后双手分别缓缓从两侧降下至与肩部水平,向前合抱至胸前,掌心反转向下缓缓降至小腹,还原。

二、左右开弓似射雕...

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道家炼形概论

道家炼形概论

首先要说一下炼体和炼形,好多小说里都说炼体炼体本来是一个虚构的概念,但是好多人看多了,就认为这就是炼形了。我遇到好多人这么问过我,说炼形是不是就是小说的炼体,身体很结实,力气很大,肌肉就像钢铁一样?其实这完全是一种误解,老子以前都说过了,坚强者死之徒,柔弱者生之徒、物壮则老、强梁者不得其死所以小说里虚构的那些炼体,以及剧烈体育锻炼、健身房练肌肉之类,包括一些武术,这些都是练筋骨肌肉后天浮气这都叫死之徒。

那么什么叫做炼形呢,炼形并不能使你强壮,也不改变你的肌肉筋骨,如果说有一点,也就是你的身体更有韧性。炼形改变的是人的肉身的品质,是通过气,来改造人的身体的全部,这种[……]

我们不是龙的传人

我们不是龙的传人

“龙的传人”这个说法,其实以前是没有的,更没有什么自古以来。随着几十年前“龙的传人”这首歌风靡两岸三地大江南北,中国人是龙的传人这一说法几乎成了共识,动不动就有人一脸骄傲的宣称,我们中国人是龙的传人。每每在我腹诽“骂谁呢,只有你自己才是牲畜的传人”的时候,也是感到有些无奈。连新华字典都向流行的错误让步,我们又能奈何呢?不过想来想去,还是想写这么一点东西,做一点点努力,给各位有识之士看一看。

龙在华夏文明里是一个庞大的文化概念。要追究龙文化的来龙去脉,或者龙形象的产生,那非得写一部《龙文化十二讲》《龙十二代疑云》什么的,我们没那个必要。所以我们就看看龙在我们华夏文明中的主要文化意象,算起来大致有以...

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素食者业力无边!

素食者业力无边!

经常有一些素食者,到处劝人戒荤腥,以为是做了多么了不起的功德。有的人听我说荤素不忌以营养均衡为主,立刻就说我业力深重不敬神佛小心报应,又说肉食各种不安全不健康容易得癌症云云。

有好多人,吃素吃到面有菜色,浑身上下冒着绿光,就像练成了绿光神咒,这样真的好吗?让我们来看一看他们的逻辑,为什么肉食就业力深重,素食就功德无量呢?

原来,他们认为,吃肉就是杀生,或者是支持了杀生,杀生就是不慈悲,就是作恶,就产生业力,就使动物的鬼魂对你产生怨恨。

但是,纳尼?你不吃肉就不吃别的东西了?

人有三魂七魄,动物有二魂六魄,植物有一魂一魄,怎么你就能这么虚伪,非得认为吃一魂一魄的植物,就比吃二魂六魄的动物慈悲呢?

水稻妈妈...

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上真五段锦

上真五段锦

简介:开脉五段锦,系本人依人仙导引法为理论基础,以八段锦为蓝本融合数种导引法,改造提炼简化而成。五段锦练法比之八段锦更简要但更具系统性,其以五脏气血流转为君,以脏腑锻炼为臣、以肢体锻炼为佐,以经脉锻炼为使,对身体调理程度更深,大大提升了锻炼的效率和效果,可称古今中外养生导引法之集大成者。

法金:2400元

五段锦形势简介及锻炼目的:

一、野老长揖。其势如野老酒酣睡足,起身长揖天地。

经脉:任脉、督脉、冲脉

机体:三焦、腰肾、脏腑

二、书生望月。其势如书生月下读书,忽然回头望月。

经脉:阴维、阳维、阴跷、阳[……]

道心适应道行—道家的知行合一

道心适应道行—道家的知行合一

最近想到一些东西,或者可以联结道家内心与现实世界的东西,解释道家一些不同行为不同认识之间的矛盾。你们说东郭先生是不是个圣人,连狼他都会救助。那释迦牟尼是不是个圣人,他割自己的肉给老鹰给老虎吃。都是仁慈,东郭先生为什么就受人耻笑,释迦牟尼为什么就被尊为佛陀。

你们说徐偃王是不是圣人,等待敌人过河后摆好队伍才攻击。那周文王是不是圣人,他以仁爱闻名天下。都是仁义,徐偃王就被天下人耻笑,周文王就被尊为一代圣王。

我觉得,释迦牟尼之所以是圣人,是因为他成佛了,不然他也会被当成傻子一样受人耻笑,而东郭先生只是个普通人,所以他的行为就不会被仰视。徐偃王失败了,所以他就被人当傻子一样嘲笑,而周文王成为周王朝的开创...

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关于真我—打开了新世界的大门

关于真我—打开了新世界的大门

灵明石猴(*****0747)13:29:0咱们练功有必要把我执和真我搞明白吗哈努曼猴(*****40151)13:32:5这个问题在广场群问答资料老师有回答郭尚阳(64529727)13:47:5至人无己通臂猿猴(*****102)15:00:2我个人觉得感受到我执是有必要,知道了自然会有质疑,质疑了就有重塑的可能,但没必要把它当作一件大事去强制改变,用新笼子代替旧笼子没什么必要,拆笼子就知道有个笼子,一根一根的慢慢搞就好了通臂猿猴(*****102)15:07:5真我这种东西可能就太远了,够不到的时候考虑也没用郭尚阳(64529727)15:15:1真我也就是去除了各种偏见的我通臂猿猴(*****102)15:32:4...

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宗教式劝善真的有益吗?

宗教式劝善真的有益吗?

       好多人说,宗教促进了人们的道德水准,导人向善。但从前中国没有宗教的时候,中国人的道德水准不是更高吗?有了宗教以后,行善反而大多不是出于本心了。这样的善,不出于文化礼制,而出于迷信贪婪,怎么会比从前更好呢?
       古代儒家的士文化,讲士可杀不可辱,讲士为知己者死,讲杀身成仁舍生取义,墨家任侠,管天下不平事,或出于文化,或出于礼法。相比之下,救人一命胜造七级浮屠又是什么玩意儿,把道德利益化庸俗化了。宗教劝善,就是恐吓和利诱,连仁都不是,何况礼,何况淳朴?佛教果报思想对中国的民族[……]

关于气功的概念与起源

关于气功的概念与起源

关于中国八九十年代的气功热,其实并不是中国独有的现象,而是当时世界上的潮流,包括苏联日本美国等许多国家都有出现。国外气功热各有其称呼,并不称呼为气功,“气功”这个词本来很少见,是中国对于气功现象生造的词,又到古籍中翻出了连用的气功二字作为祖宗,附会古已有之。中国气功热的出现,是美苏冷战在神秘学方面的余波。开始美国最先出现了气功热,后来苏联觉得美国有,我们也要有,然后苏联也出现了气功热,再然后才流传到中国,中国气功热之后是日本气功热。因着苏联对中国的巨大影响,中国气功热最开始是苏联模式,研究特异功能和法术,后来逐渐结合国情体现了中国特色,对美苏方法进行改编并且结合了佛道方面的一些入门功法和散碎的...

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重申我对内丹术的态度

重申我对内丹术的态度

有人在一个道教群里看到然后过来告诉我,说有个人说我鄙视全真丹道,然后对方道长非常激动,我想是肯定不会说我什么好话了。

有些人就是喜欢乱嚼舌根,搬弄是非。

我早就说过,没有鄙视,只是选择不同。大家自身有不同的立场,看问题有不同的角度。无论对于丹法佛法,乃至于神道,我都没有鄙视的意思,都尽量从客观的角度去看待,不情绪化的看问题。

站在我的角度当然是形神俱妙更好,但人家只求阳神的,也说不上什么错,也没什么高级低级,是个人选择不同而已。无论内丹佛法神道,都是不同的人的不同选择罢了。

但是从客观角度,要硬说只修阳神就能长寿,那就是说瞎话。只修阳神的丹法,风险高,寿命短,这是事实,算不上什么鄙视。反过来,修起来相...

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不要做修道界的积极废人

不要做修道界的积极废人

有人说,识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会,你做不到那叫会吗,那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是,这种修真是真的想修,也在积极的修,就是落不到实处,或者落到实处坚持不住,常立志。就是常立志而不能落到实处,三天打鱼两天晒网,就要不停的喝各种鸡汤激励自己,或者是积极地去悟道,觉得自己顿悟了,就成功了。没有实修,拿什么去悟,又能悟什么?

一个人要自己盖一座房子,一定要先学建筑,泥瓦匠功夫,设计功夫,然后才能画出图纸盖起房子来。一个没有基础的人,自己画个图纸,拿一堆砖石木料就去盖房子,搭起个窝棚来就不错了。看看终南山隐士那些窝棚就明白了。

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修炼的体系和火候

修炼的体系和火候

关于修炼中体系和火候的重要性,人在没有修到一定高度之前,自身是看不清楚的,所以往往只看功法,就以为自己什么都了解了。

不同功法不同体系,都是多少代前人一点点创造、建立、完善起来的,那是无数前人前仆后继花费代价去试错得来的,并不能如我们自以为是的以为,集百家之长,取经去粗之类,那无非是把多少代前人试过的错,再在自己身上试一遍。所以,即使是我自己传承之内的几门功法,除了个别一些地方,也并不能通练,体系乱了,也就不要谈什么步步验证了。

好多人说,不能有界限和门户之别,待人接物同道交流当然不要有,但练功却不能没有,没有门户之见,也就是放弃了自身的道。

关于修炼体系,就是整体的功法和火候。一门功法体系是很多小...

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禁欲、善恶与本真

禁欲、善恶与本真

好多人提到修炼,就说禁欲,不过只禁淫欲是不够的,片面的。那养生欲、健康欲、生存欲、修仙欲要不要也禁掉呢?食欲可以禁掉,大不了饿死怕什么。但是禁欲嘛,就封上嘴巴蒙上眼睛躺着不动,然后就可以成仙了?再进一步,练功的欲也要戒掉吧,断情绝欲,怎么能不彻底呢?什么做不到?所以那就不要禁欲喽!老子讲寡欲,黄帝讲适嗜欲,现在修道的跟着和尚喊禁欲。那么禁欲和不禁欲哪个对哪个错呢?不同的情况一定有相同的要求吗?不是的,禁欲是个别功法的需要,不是普遍情况。是啊,未来是无穷的,社会形态也是无限的,道德标准也是没有一定之规的,那么什么是对什么是错呢?只有回到本心。弱肉强食是天道,助弱锄强是人心,哪个对?没有绝对的对错...

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古仙法次第与平衡

古仙法次第与平衡

古仙法次第,用大家熟悉的词来说,先是开玄关虚空得炁,不是大药那种大开关,只要做到最浅的万念归一乃至无念,初步的神气合就可以做到了,就是时间短点,需要慢慢延长而已。然后就是积累,以及用收敛法散布此炁于周身形体使先天之气化为先天之精,与肉身相合。收敛法是加强先天炁与肉身相合的深度的,敛炁于形。其实像导引之类也有一定的收敛效果,只是没有专门的方法效果好。这个不是纯粹的先天炼形,还混杂着后天,但是逐步过渡的。初期炼形到一定阶段,以炼神法做单独的炼神,以凝练元神,且叫元神吧。以睡觉或者静定来养神。一养一炼,神、识相合,钻杳冥入神玄关,或说性玄关,但这个不是性光那个玄关,那个顶多算凝神之机。此时神形[……]

我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(七)走向未来

巫、道、仙,修行这条路会有未来吗?

现在是科技发达的时代了。修仙啊,开玩笑呢吧,谁这么傻还信那个。老婆,快出来看上抵啊

科学是向外求的学问,依赖于外物,而忽视人本身的进化。而修炼侧重的是人本身的进化。但是科学可以普惠大众,而修炼只能救度一人。科学可以随求随应,修炼只能在万千人中成功一人。个人以为,修炼才是最终代表了人类进化的究极方向。但是,科学才能推动整个人类极大的进步。

将来,科学能够改善人的基因,能够提升人的能力,能够让人成为神,科学会做到许多通过修真千难万险才能做到的事。也许将来,科学还能破译巫术的秘密,能够破译命学的原理,能够预测未来,能够发现阴阳二气,能构造出两界虚空发动机...

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(六)转世轮回

很可悲,转世轮回几乎已经成了中国人的普遍信仰,所以曾经有精神的强悍的汉人,就是变成如今这样的软弱民族。幸而中国还有儒、道思想,不然,就像加比勒卫国那样被灭掉,就像西域诸国那样被灭掉,就像天竺贱民一样变成一坨垃圾。

前面我们在道与生死一章讲过,中国讲人死灯灭,讲黄泉幽都,但并没有转世轮回的概念。那时候的华夏民族精神,是有血性有烈性的,是崇文尚武、民风剽悍的。在和周围蛮夷狄虏的战斗中,从来都是硬刚而不落下风,蛮夷们只能在中原衰落时期可以打打秋风。但自从汉民族被轮回转世思想侵蚀,就开始逐渐向三哥的民族性靠拢了。是个蛮夷都能来撩拨一下,还三翻四次被人连老窝都给端了。就算经过大唐中兴,最终也...

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(五)福地法域

哥已不在江湖,江湖上却流传着哥的传说。

地仙已经无觅踪影,但是地仙留下的遗产却有人继承。

晚唐高道杜光庭在他的《洞天福地记》中列出了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼,则可得道成仙。洞天谓山中有洞室通达上天。福地意谓得福之地,居此地可受福度世,修成地仙。

《西游记》写那石猴,看罢多时,跳过桥中心,摆布寓目,只见正傍边有一石碣。碣上有一行正楷大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。《桃花源记》写武陵渔夫,林尽水源,便得一山,山有小口,仿胡若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十[……]