修之于身 其德乃真
道尊德贵，法不空传。
古时候，好多侍奉供养师父多年得传，有的侍奉多年得不到传承都毫无怨言，得到一点真法欣喜若狂。而现在的人都觉得师父欠自己的，教自己是应该的，不教是有罪的。学你的是看得起你帮你传承道法光大道家，不学你的你就等着断绝吧。看小说看多了，都把自己当主角，觉得自己资质无双，觉得师父应该巴巴的求着他学。道家用不着光大，光大他做什么，只要不断绝也就够了。所谓光大道门，那都是境界不到的人的臆测。师父又不欠你的，找有缘有资质的人成千上万，也未必教到你。何况你那个资质无双也不过是个臆想罢了。如今的人要修行，又想得真法，又想不冒风险、不花代价，巴不得好事都是他们家的。义务制教育和网络上的盗版泛滥让中...
阅读全文除非达到地仙境界，一般所谓驻颜，也就是老的慢一点，年轻一些。理论上功夫内敛，不应有什么特别表现，个别时间段可能会有不同。有些练到满面红光、精神奕奕、阳痿早泄的，女修搞到内分泌失调、胸口起皮、面上起痘的，这都是气血上冲的症状，大多是阴虚阳亢。
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上古中古的法门，都是用先天气来炼形，所以能够延寿驻颜，然后单独去炼神，再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神，炼精化气，炼气合神，精气拿去做别用，身体自然就老得快，即便再回头修命，效果也不是很好。不成功则成仁，成也快败也快，王重阳和他的弟子们据说成了，但死得挺早。不过丹道也是妙法，所求不同，各有利弊吧。
有的问题本身传下来的各门各派就不一致，有些名词各派所指的含义也不一样。每一派的功法有其自己的体系，只能说在这个体系中是对的。只看合用不合用，未必有谁对谁错。但骗人的也不少，还要大家自己多学习，才能练就辨别真假的慧眼。
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炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形；炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是本脉大致的修行过程，这些都是相互交缠不可分开的，分开解说只是为了方便讲述。
想修行就有天赋，所谓天赋不是特别重要，贵在有修行的意志，能够一直坚持下去。三天找不到气感，那就一个月，进度有快慢，但总会有进步。天生有上智下愚，求道的机会均等，无论贤愚皆可得道。天才有的是，夭折的天才更多，大道万千条，贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子，不缺算无遗策只缺大智若愚，聪明过头自误的人有的是，能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多，心思太活，这也研究那也研究，就觉得自己聪明，什么也怀疑，就不如傻子一心一意。动物有修行的，就是因为心思纯一。在我看来，坚持就是最好的天赋。
阅读全文活着一切皆有可能，死了吹灯拔蜡。真理，掌握在活着的人手里。早晚有一天，领工资变成领退休金，领退休金变成领份子钱，领份子钱变成领纸钱。等你亲朋一个个死去的时候再问自己这个问题，等你自己快死的时候再问自己这个问题，等你死了以后再问自己这个问题。你能活那么久，才知道活那么久干什么。活不了那么久，问那么多干什么。欲生求生，欲死求死，各得其所。
阅读全文大体传授修行法门的有这些等人。
在收费上，有明谋直取的，直接谈钱。有暗取曲求的，开始不谈钱慢慢让你自己掏。所谓免费，不过是江湖伎俩。在法门真伪上，十个里面，有4个是附体加持类型的，有2个是纯骗子，有2个是学了好多东西自己也不知道对不对的，有1个是有真法但是搞些杂七杂八教人的，剩下1个是有真法有保留的教人的。在具体教授上，有的搞气功、有的搞心理暗示，有的搞附体、有的搞速成，有的完全靠自修。
看个明白，仔细分辨。
一教真法
网络时代，各种法门满天飞，有些以前需要付出很大代价得道的东西，现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到，包括很多人的心得理解。有些人会说，还要拜师做什么，自修自悟不是很好么？那么谁曾见过下载点资料靠自修自悟能有高深修为的么。一则法门的真假难辨，你可能有几个的文件，但哪是真的，那是假的，哪个层次深，那个层次浅，你打算一种种拿自己做实验么，又有多少人能有看穿真假的慧眼呢。二则很难构成一个完整的体系，一派修行体系有众多不同的法门，而不同体系的东西理论不同，同一词语的含义不同，所要求的基础也不同，不同的东西是不适合搭配到一起练的。三则法门的可信程度难以确定，但凡流传出的东西，基本...
阅读全文不同的人修习同种法门，甚至同一个人在不同时期修习同种法门，都会出现各种不同的情况。每个人的身体状况不同，外部环境不同，理解上不同，都会产生不同的感受。并且一个人在修习过程中不可避免的出现各种疑惑。那么这个时候，老师要根据自己的经验和前辈们流传的经验去为学生解惑。在出现有走火、入妄的苗头时要根据经验去制止、纠正。这样才能保证学生走在正确的道路上。
练功过程中产生的效果和证验从来都不是人人一致的，人不是流水线机器，不会产出统一的产品，虽说总的方向是全面提高人体素质，大致的次序可能差不多。但快一点、慢一点，这里先有效果、那里先有效果都是不好说的事，或者个别人出现某些比较神奇的效果，有的人一点作用没有，或者出现有反复不稳定的情况都是可能的。所以每当有人问我某某病或者锻炼某某功能练什么功法，我无法给出肯定答案，只能说坚持修行也许有用。除非真正到先天，之前的阶段效果是无法确定的，唯一确定的是对身体肯定有好处。
阅读全文之前我们曾经谈过命功的阴阳制衡，但主要是侧重于练功中的阴阳平衡，不详不尽，只好再写一篇。这一篇仍然是以中医的阴阳概念为基础，再引申到养生修行上，但中医又非我所长，在这里我就扬长避短，多说说懂的东西，不懂的东西就少说不说，留给别人说。
《内经》里面讲，阴平阳秘，精神乃固。人体阴阳理论，在传统医学上讲就是气液平衡。液则属阴，就是人体各种血液组织液等等，人体有七八成都是水分，晒成人干的话剩不下多少分量。气则属阳，就是推动阴液运行吸收的一种物质形式。液又负责滋润内部，而气又负责抵御外邪，气液同时运行、互相附着、互相转化。当这种转化出现问题或者一方消耗过甚，那么疾病也就来了。所谓阴平，就是身体阴液平静均衡...
阅读全文第八篇：小国寡民治世说
这一篇文字，如果换一个名字，我更希望他叫做——老子的理想国。既是老子心目中百姓的乐土，又是老子心目中修道者的国度。不同于科技之路、工业之路，这是人类自身进化的另一条道路。老子和庄子在治世主张上基本没什么不同，这里就只讲讲老子。
儒家讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，讲天下大同。老子的理想国是什么？小国，寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老、死不相往来。
首先是行政理想“小国，寡民”。这不是一个国家概念，在中国古代，没有国家概念，只有...
阅读全文第七篇：寿蔽天地养生主
长生、养生是老子以及庄子的重要主题思想之一。在讲正题之前，先需要说一说要怎样读懂老子和庄子。首先读老庄需要把握老庄的整体思想，不能断章取义，要理解一句话，要看上下文、看整段、看全篇、看全书。其次读老庄要把握核心思想，老子的思想核心是道与德，德就是行道。庄子的思想核心是逍遥，余篇全围绕如何达到逍遥具体来谈。再次是要体味文字之外的东西，不能单就文字论文字，也不能把寓言当真实。寓言十九，重言十七，庄子里面的寓言故事都是借以来说明道理，如果当真你就输了。最后是读老庄要以道解道，老庄言道，自然应当以道解老庄，任何以儒解老庄，以佛解老庄，以西方哲学解老庄，以丹道解老庄，如此等等，都是...
阅读全文各位同道大家好，下面我们来一起学习一下道家思想精粹。我此时要讲的这个道，不是“研究家”“考据家”“理论家”“宗教家”和“学者”们的道，而是修道的道。大道涵盖一切，而不同的人眼中的道是不同的，所以说讲道，是最容易的事，也是最难的事。说容易，是因为你不论怎么讲都不会错，都是道的一部分，都不脱出道的范畴，区别只是你所讲的内容，能够涵盖多少道理，能够多么贴近道的本意。说难是因为要尽量的贴近于道，尽量涵盖更多的道，实在是不容易。那么现在，我们就从修行的角度，一起来看一看道是什么。修行分为三个方面，形、神与道心，也就是肉身修行、精神修行和道心境界。形神俱妙之法不可以传于六耳，我们要讲的主要是其中第三点——...
阅读全文道家人道一脉，是中国民间朴素的道家学派传承，秉承人与天地三才并生、以人为主，道为我用的人道思想，历来隐于市井，独善其身，属于上古法脉的一支。
相传人道一脉源自上古道学显传时代，曾与上古巫祝并存于世。所谓“国之大事，唯祀与戎”，人道法门发端于上古畋猎、祭祀中对精神与精气的恢复与把握，主张神形并重，炼形炼气，求养生求长生求逍遥，发展出真人至人神人圣人的修行体系。人道法脉是上古人皇传下的法脉，不留名姓以辟香火，求住世不求飞升。
人道敬瞻黄帝老子，人道正法，前辈先贤，传承三经四法。主张知道、解道、用道，通过对自身的修炼，追求神形俱妙，最终达到人的至高境界，无论神形都逍遥于天地之间，无所依赖，无所桎梏。
对比...
阅读全文华夏人，自上古以来，在后世所谓宗教兴盛之前，信仰些什么呢？主要有以下两种，自然崇拜、祖先崇拜。自然崇拜，出于人对于天地、对于大自然的敬畏，天自何生，人自何来，为何太阳如此发光发热，月亮如此满昃盈亏，古树如此高大葱翠、动物如此迅捷凶猛，这都是人类至今未能完全追究到真理层面的问题，古人的观察更为细致敏感，看一看屈原的九问，对于古人的这种崇拜，我们毫无嗤笑的资格。这不是后世所说的信仰，而是夹杂了求知、敬畏、羡慕等多种情绪的崇拜。一如大众对于财富的艳羡、对于美妙乐曲的欣赏。黄帝所在的公孙部落，以熊为图腾，难道是把熊当成神灵，那只是希望自己的族人向熊一样孔武有力。祖先崇拜，是对于祖先披荆斩棘、开疆[……]
