仙之章

（一）仙之渊源

仙这个概念，起源于春秋战国时期，最早出现于大篆中。原字是一个人爬到一个鸟巢上，寓意人变成有翅膀的羽人。其出处在《诗经·小雅·宾之初筵》：舍其坐迁，屡舞仙仙。宾客们喝醉了，纷纷离开座位像鸟儿一样翩翩起舞。

在《庄子·在宥》也有“仙仙乎归”的说法，象鸟一样飘然归来。而在《庄子·天地》这一篇中，就已经明确了仙字“成仙”的含义，“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。”庄子的外篇杂篇，可以认为是庄子的弟子或再传弟子著述的。可以说在这个时候，仙这个字的基本含义已经确定了，和《说文解字》中“僊，长生迁去也。”含义几无二致。

大家可能发现，成仙这个概念，从一形成，就是做一个有翅膀的人，是飞...

（七）道家修炼道家修炼，无非就是三点，炼神、炼形、炼道心。一颗道心，要炼得活泼自然、淡泊通透、真情本心、随性中和。道心是什么，道心，就是适于修道的心境。信念坚定心性沉着，这严格来讲还算不上道心，只是一个做成任何事都需要具备的基础铺垫。庄子《逍遥游》一片中的四个阶段，圣人无名、神人无功、至人无己、真人无待。这四点既是道家修炼的境界分野和具体验证，又是道心修行的层层递进的阶梯。往山里一钻，声称自己不好名利不求事业成就很容易。但是不是不好名利就是不在乎名利，不在乎名利何必要逃呢，不在乎名利何必要厌恶他呢，不在乎名利何必要逃离世俗呢。还是在乎啊，而且比普通人更在乎。有好多人号称自己心性平和不慕名利的，...

（五）道与鬼神

人与鬼神，还有动物、植物、昆虫、细菌以及其他各种生灵，都是大道所生，宇宙演化的一部分。

上古人道先辈们，是怎样对待鬼神的？除祖先英灵外，鬼神大概有两种，一种是蛮荒异类，时人认为他们神通莫测，称为神，另一种是就是自然神灵和山灵野鬼，而动物灵则属于妖类。对于蛮荒异类，对人类威胁比较大的，上古道家就是一个字，杀。例如，《山海经》中有一头雷神，叫做夔，长得就像没有角的牛魔王但只有一只足，夔从水里出来的时候风雨大作，电光闪烁，声若雷鸣。后来呀，黄帝正好缺一架战鼓，就心平气和的跟夔商量，您好您看我正好缺架鼓，劳驾您乖乖的把皮脱下来，再送我几根骨头，咱们井水不犯河水。无奈夔不识抬举，黄帝只好亲自...