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疾病一定是坏事吗

疾病一定是坏事吗

疾病,都是长期的外界环境或者不良习惯以及身体的老化造成的人体体系运行失衡,然后身体试图恢复,表现出来就是病症。

例如你被人砍了一刀,神经发出疼痛信号,疼是为了提醒你身体受到了严重伤害,流血,血液是为了弥补愈合这种伤害,等伤口愈合时会痒,这是皮肉生长愈合后期伤口气血运行的恢复的体现。砍一刀才是根源,其他症状反正是修复系统产生的。

基本上所有疾病产生的症状都是身体平衡系统自我恢复的过程。所以身体损坏不是症状造成的,症状只是身体损坏和恢复过程中外在的表现。有些病症令身体无法承受了,那是因为身体虽然一直在努力,但靠自身已经没有能力恢复平衡了。

治病就是要帮助身体恢复平衡。医药、器械,又或者是练功,都是这个目...

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致我愤世嫉俗的朋友

致我愤世嫉俗的朋友

你们啊别每天看不起当朝,抱怨社会的,如果换成鞑子或者果派继续执政,以他们的德性,你们想想今天会是个啥样。就算换成你心目中的光芒万丈法米爹执政,又能怎么样?所以以后对当朝不满的言论还是不要在群里说了。不要不知满足,相对来讲还不错就行了,最起码大家现在过得不错,不打仗不挨饿不用提心吊胆不是很好吗?网上那些带节奏的东西少看,居心不良的。

官府不负责发媳妇,你去街上,媳妇那么多,你随便捞一个就行了,捞不到是你没本事,你没媳妇怪谁?你买不起房怪谁?别人怎么买得起?你没钱说明你懒惰,从肉体和思想都懒惰。去了米国你就能买起房子了?米国人民买不起房的更多,人家还不是租房住。非得扎堆吗,去小城市,去农村呗,花个十...

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关于一些修真概念的比喻

关于一些修真概念的比喻

关于不同修炼方法:
古法讲求炼形炼神,丹法先修阳神后反哺肉身,关于不同修法的区别,举个栗子:
古法就是背着食物和水爬山,开始有重量费力点,爬到山腰吃吃喝喝接着爬。
丹法就是只带水,开始比较轻松,半路饿了喝点水凑合一下接着爬。
只炼神的就是啥也不带,轻装上阵,半路饿了渴了忍一忍接着爬。
只炼形就是背500斤食物和水去爬山。
练法术就是卖身给山腰的老板换一身神装一直在山脚下追狼打兔子。
拜神的神道就是卖身给山腰的老板让人开索道给拉上去。
成神的神道是一个瘸子忽悠一群人把自己抬到半山腰上去。
悟道就是每天在山脚下做梦怎样才能一下子蹦到山顶
悟道后修炼就是每天琢磨怎么往山顶上蹦。
[……]

修真一词的来源

修真一词的来源

修真一词来源于《黄帝内经》与《道德经》。

《黄帝内经》上古天真论中记载“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时...

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关于戒欲、止漏及马阴藏相

关于戒欲、止漏及马阴藏相

?关于戒欲,有什么好的方法吗:道家不讲究戒欲,节制一下就可以了,完全戒欲还不如节制一下对身体好。戒一辈子,除了上火也不会有什么神奇的养生效果。总的来说,节欲胜于禁欲,禁欲胜于纵欲。关于戒色的宣传如今几乎成了一种邪教,健康人人戒上五天七天,也就精足气满,接下去,就跟壶里的水一样,不是烧成水蒸气飞了,就是溢出来。人身就那么大个杯子,往里面倒再多的水,最多也就是杯子满了不会再多了,然后会变成火气虚耗根本就没有什么不漏法,精满则溢是人体正常代谢,强让他不漏也不过伤身罢了,不信看太监永远不漏了,老光棍显然也不怎么漏,这些人还不如结了婚的活的长。是有些功法里面,有所谓不漏法,但那只是这些辅助法门,为了固气...阅读全文
道家与早期道教的鬼神观

道家与早期道教的鬼神观

先秦人道观:

人道在先秦典籍中的部分痕迹:
《尚书·周书·泰书》:惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。
《易经·系辞下》:《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。
《道德经》第二十五章:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
《道德经》第八十一章:天之道,利而不害;人之道,为而不争。
《庄子·齐物论》:天地与我并生,而万物与我为一。
《神炁经》:人者位列三才之属,造化之所钟也。
《孟子·尽心上》:天生万物唯人为贵,吾既已得为人,是一乐也。

道家儒家鬼神观:

《黄帝内经》拘于鬼神者,不可与言至德。
《黄帝内经》道无鬼神,独来[……]

丹溪说气功与丹道

丹溪说气功与丹道

几乎每种修炼方法的入手功夫都是得静,高深的气功练深入了也能得静。我们不提丹道或气功的入静层次,就看得静后是否能采药,能否采药取决了能否获得先天真气,没有采到先天真气的话,再怎么静坐意守、搬运周天再或者吞口水憋气吃神药,都在后天层面打转。有些练久了稍许有养生功效,但其中大部分只会害生。
再来说说打通经脉,其实人的经脉本来就都是通着的,不过都像是乡间小道,修炼的通脉好比修路,把原本的乡间小道拓宽,从小路到公路再到高速公路。让体内气液运行更加通畅,但同样是通脉有三个层次的通:意通、气通、髓通。
意通、气通、髓通里前面两个层次都不算修行,搞搞气功练练武术也能达到,髓通才是真正修炼的通脉层次,前两个通了仅仅...
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公远公灵丹诀(十九)(二十)

公远公灵丹诀(十九)(二十)

公远公灵丹诀

(十九

跳脱三尺任君专,一粒光华耀大千。无事速归行莫远王孙不可久居山。

(二十

成道业,建德功,还来归卧故园中。种田须到南山下采菊东篱一老翁。

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公远公灵丹诀(十七)(十八)

公远公灵丹诀(十七)(十八)

公远公灵丹诀

(十七)

罢子午,起卯酉,五行沐浴镜中求。饱时仓廪方知礼,往日耕田今日收。

 

(十八)

子与母,妇与夫,乾元运化紫金葫。金丹一粒天成就,五气三华透顶庐。

公远公灵丹诀(十五)(十六)

公远公灵丹诀(十五)(十六)

公远公灵丹诀

(十五

精钢百炼化成铅,铅汞和合造大丹。日夜行功三百六此身便是渡人船。

(十六

熊鸟术,五禽功,动静相宜好养生。纵然修得阴中圣坏了舟船一场空。

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公远公灵丹诀(十三)(十四)

公远公灵丹诀(十三)(十四)

公远公灵丹诀

(十三

青玉案,英琼瑶,紫金宝殿入云霄。姮娥进酒仙人醉衣冠成泥骨肉消。

(十四

观玉景,阅黄庭,百节历历自分明。山河自有真形象渭水浑浊泾水清。

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公远公灵丹诀(十一)(十二)

公远公灵丹诀(十一)(十二)

公远公灵丹诀

(十一)

海上潮升波浪逐,氤氲真药遍身酥。却从三足阴阳鼎,归入生生造化炉。

 

(十二)

空碧落,入天门,紫电玄光方寸心。往返珠宫分昼夜,乾坤一指育灵根。

一封学生的来信

一封学生的来信

形意拳学习心得随老师学形意三体式和五行拳以来半年有余,受益良多尤记得初见老师时,胃溃疡初愈,形神亢而散,远远看着老师就觉得特别亲切舒服,又有一股内家拳的那种懒散,或许这就是缘分。后来就开始了形意拳的练习,初练三体式,身体完全不能适应这种力学解释不了的桩功,而我身体也一开始受了影响抖得厉害,一站肚子就饿得不行、等各种,(后来老师说肚子饿是身体修复病灶需要能量,不是肚子饿,是能量用于修复身体了才感觉的饿)有过怀疑,但坚持下来了,通过老师的循循善诱和沟通(老师非常的容人和细致),逐渐的进入了状态,卯酉行拳站桩整个人的精气神发生了彻底的变化,以前的白天无精打采晚上精神的状态完全好了,改掉了十几年的恶习,这是我以前不敢想的,总...阅读全文
公远公灵丹诀(九)(十)

公远公灵丹诀(九)(十)

公远公灵丹诀

(九

山宜远,目宜长山如宝镜照回光。去来欲得佳人顾心在眉间水一方。

(十

乍见春雷四不宁,金光烁烁蝉嘶鸣。未知梦里身何处绛宫金阙缈神京。

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公远公灵丹诀(七)(八)

公远公灵丹诀(七)(八)

公远公灵丹诀

(七)

播玉种,采黄芽,断续绵绵锦上花。结得一颗真黍米,命基始定道无涯。

(八)

外缘绝,内法生,观微知著海潮平。海潮平,万水归流好养形。

公远公灵丹诀(五)(六)

公远公灵丹诀(五)(六)

公远公灵丹诀

(五

拨凤尾,动琴心,阳关三叠上昆仑。金光剑气冲牛斗,擒住双龙白玉津。

(六

一重水,一重山,进三退二井中蟾。火中炼药残渣去,阴尽阳纯才是天

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公远公灵丹诀(三)(四)

公远公灵丹诀(三)(四)

公远公灵丹诀

(三

保真气,固元精,勿烦六欲与七情。一身不漏金刚体,齿白眉长老似婴。

(四

先天用,后天藏,父母胎中一点光。本性真如谁得见,月轮长照有无乡。

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武学明暗化劲内容整理(转郭尚阳)

武学明暗化劲内容整理(转郭尚阳)

明暗化,是一种劲发现过程中的不同应用,而不是三种不同的劲。古代没有明暗化的说法,这种说法是近代国术家为了方便教学、交流,总结出来的。总结出来本来是个好事,但也是坏事,在传播的过程中就逐渐割裂了三者的联系,让许多人认为是不同的三种劲力。

所谓明劲,决不是打王八拳可以打出来的。明劲首先要是整劲,暗劲也是。日常你用劲,胳膊的劲就是胳膊的劲,而不能把全身拧成一股绳。整劲就是把全身的肌体力量整合到一起打出来。能做到整合肌体力量,也就算入了明劲了,更进一步是把全身的气和力也整合到一起。这个不难,西方蛮夷也能做到,那些一拳打出多少磅的拳劲,并不只是胳膊本身。能够把全身形气整[……]

兵家内功,以武成道是什么?

兵家内功,以武成道是什么?

武道功夫,本是兵家功夫的一门分支,古时带兵冲锋陷阵,万马军中取上将首级,不能不修。武术内功和道家炼形功夫是有不少重合内容的例如都讲求神气合一,例如都讲求敛气,例如都讲求阴阳平衡,等等。我们这里讲的内家功夫大成,是指的神形功夫的大成,养神养气用神用气神形统和的大成,而不是说技击水平,神气功夫大成之后,技击水平高不高,就只是通过喂招和实战锻炼的事了。毕竟神气自己打不了人,还是要人打人。
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内功是什么?武术内功和丹道内功有什么区别

内功是什么?武术内功和丹道内功有什么区别

我们今天来讲讲内功是什么?武术内功、修道内功、气功各不相同。说到这儿,很多人可能会想到:大小周天、内气、真气还有什么太乙真气、鸿蒙紫气等等。其实以上这些都逃不出以下这三种:意念、气血、先天。我们先来说说“意念”,我们的人体很奇妙,你想着身体的哪里,意念就会集中在哪里,这时身体会自然地调动一部分气血过去。举个例子:假如有一个人腿脚不灵,这个人如果一直将意念集中在涌泉,在短期内会感觉到腿脚稍好了一些,这就是因为身体的气血有一部分被调动过去了。世传的“观想”,就都是这一类了,“观想”就是想象下丹田很热,想象哪里哪里有个金丹,是通过将意念集中在身体的某个地方来达到搬运气血的目的。世传的周天功也是这一类...阅读全文
内家拳的桩是一味放松吗?

内家拳的桩是一味放松吗?

习练拳法,一般都从站桩开始。内家拳的桩,很多人知道是要“放松”,要“沉下来”。
这点没错,以前老拳师教拳,把“松静沉”三个字当至宝,一直到学生基础打的非常好,明劲通达全身才会讲出三个字来给学生点播,往往学生听了会一下大悟功夫大增。
看似好像是老拳师把上层的功法藏着先用吃苦吃力的功法考验学生,通过考验的学生才能学到“松静沉”这种上层功法,实则是怕学生一上来求所谓的“松”所谓的“沉”而动作都走样变形了。
无论什么桩,一上来都是先把动作姿势做标准了,做到雷打不动了,再去练专门的心法,然后再根据所学桩的目的来练习后续功法。
内家拳的桩,不是不追求“松”,但现代人很多理解“松”都理解到“[……]

申明我的一些观点

申明我的一些观点

最近发现,许多人对我的一些观点看法都有误解。在这里一并申明一下,避免一些人造我的谣,到处挑唆各路大师以及喽啰来讨伐我。

丹道

融汇了道家的很多修行方法,并借鉴了一些佛学成分,最终汇聚成了丹道,说集其大成,并不过分。至于说丹道独尊,丹道至高,我是不认可的。丹道也有很多派别,但是总的来说,在炼形方面,比起有些古传方法要弱一些,养生效果,似乎也没那么好。但无论如何,我承认正传丹法的确是一种很优秀的修炼方法。

丹经

古人已死,尽信书不如无书,哪有哪位得道人是拿本书就能修丹道的呢?

前些年我曾经写过一篇文章,讲丹经坑人,认为丹经的作者故意挖坑,品行有亏。及至后来我自己教学道家古法,自己也写文章讲东西的时候,才发觉...

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道家修炼与伪科学

道家修炼与伪科学

有一种风气,或者是以科学向修行献媚,或者是以修行向科学献媚。就是把修行,或者气功,和科学结合起来。用一些公开的科普的科学理论拿来解释修行,搞伪科学。凡是靠谈科学来证明修行的,或者谈修行来证明科学的,基本上,不是骗子就是臆想家。实际上呢,就是两者都不懂,心虚得很,必须得找点东西来证明自己。

例如计算机的原理,好多人都说是德国科学家研究易经得到的启发。实际上就是脸上贴金,比较早的时候,还只是说中国在阴阳学说和易经思想里面就有二进制了,时间久了,干错直接就说外国人研究易经创造的了。不否认易经八卦可能对莱布尼茨发明数学上的二进制有所启迪,但易经八卦的阴阳变化并不是数学上的二进制。不然你中国人研究易经几千...

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为什么病人越治越多

为什么病人越治越多

前几年的人民日报,曾经抛出一个问题,为什么医学越来越发达,病人却越治越多?最终得出的结论是,医学已走入误区,重治疗不重预防。这种看法有一定的现实依据,利益当先,重治不重防,头痛医头脚痛医脚,滥用抗生素等等,确实是现代医疗的误区。医院的生意越来越好,医生们越来越忙,这是大家有目共睹的事情。

但是这并不就是问题的根源所在,医学方向是有问题,但我们却不能把问题全推到医学头上。我们应该拿一面镜子,照照我们自身出了什么问题。病人越治越多,恰恰是我们的思想观念走入了误区。我们过于依赖药物和医疗技术了,而忽视了自我的养生。

时至今日,科技昌明,医学发达,很多疾病都有了治疗方法。[……]