修之于身 其德乃真
敬告各位在参加学习之前请务必仔细阅读本文件，如不认可，请勿报名，免生不快。
道家人皇真法，系古人创造的一种道家养生理论，神仙之说虚妄，修炼之事无凭，未经科学证实，不符合主流唯物主义价值观。本人作为道家理论学者，仅保证所授内容系道家思想传承并非本人编造，不保证各位成仙成圣长生不老，仅供大家作为一项爱好，在饭后茶余研究古代仙道思想使用。有意拜师学习者，请踏实工作生活、勿抱侥幸思想。当然如有兴趣，也可尝试实修实证，来验证古人理论有无可取之处。另本人所传授思想理论与宗教毫无关系，建议大家自信自求，不要膜拜任何神佛。
人皇真法报名须知
人皇真法，本名执中守一法，又名玄黄一元法，因相传为上古人皇所传，又称人皇真法。...
修炼方法，依据神炁的最终归属，可以分别为自力法与神道法。
自力法
自力法，就是不依靠任何下种、带功、灌顶、附身等他力手段，纯粹以自身神炁修炼，来达成长生、逍遥等修炼目标的修炼方式。
自力法有形神兼修的，也有单独炼神的，但无论哪一种，神炁的最终归属都是自己。
神道法
神道法有两种，一种是汇聚万民心念自身修成神佛；一种是通过传播宗教，获取神道功德，死后受封成为神官；一种是依靠附庸神明祖师仙佛，以自身神气或修炼来壮大神明种子，最终修成有一定自我意识的神佛化身。
第一种，要修成有自我意识的神佛，并不是只是获取香火心念就可以的，其中有特别的修法，而且这条路也并不十分好走。修这个，要么是死后修，要么是修了以后会早死。...
根据得炁来源的不同，可以把道家修炼法门分为内求法和外求法。内求法，就是通过自身阴阳转化，或开玄关自内虚空得炁的方法，如部分存神炼炁类方法、内丹法。内求法得炁品质高，对地点要求较低，对财侣要求也不高，在哪都能练，但内求法入门有一定门槛，很多人入门不易，且得炁量不如外求法。外求法，就是采取天地间自然产生的先天炁的方法，如部分存思法、采炁类炼炁法、导引法。外求法得炁品质略逊，但量大管饱，最大的好处是没有门槛，最多只有效率差别，但外求法需寻福地道场，对财、侣要求也较高，可以说，非富贵之士不能学也。当然，如果有大毅力之人能放下一切钻到山里，喝泉水啃草皮，也未必不能成功。另有利用体内后天气炼神的内求法，采...
修真炼性、修仙问道，什么是道家修炼呢？道家修炼，就是在道家思想指导下，养炼神形，提升神形品质，最终实现神形合一、神形俱妙的成就，乃至达成虚实相生有无互化的境界。
道家修炼的主要成果有真人、至人、神人和圣人。真人可以摆脱宇宙桎梏，独立太虚，游于无穷，也可造物开境，缔造一方宇宙。至人天地同寿，聚散自如，可以转化虚实、造化洞天。神人神形相抱、天人合一，可以统御一方，调和四时。圣人易形易质，骨肉若匀，处中守道，昏俗和光，有御物之能，逾天年之寿。四者之外，还有贤人小果，可以消除百病，通畅筋脉，四肢百节有如一体，也能够养生延寿，尽其天年。
道家修炼包括炼神、炼形、培养道心。其中培养道心，就是学习体会道家思想，...
或者是因我推崇古仙法的原因，又或是因为我传法收银子的原因，又或是因为我不拜神佛的规矩，一些丹道极端分子、猔教偏执狂、骗子大湿以及讨饭的叫花子都极度仇恨我，不遗余力的到处诋毁我。其实我的意见大多是对门下从学者的内部要求，并不对外做什么理念推广。郭德纲说，冤枉你的人比你还知道你有多冤枉，他就是坏。但我觉得，有些人其实不是坏，是又蠢又坏。
说到丹法与古法的区别，不得不从内丹法的起源说起。内丹法的直系源头是外丹法的內炼法，其后经过改造，融汇部分佛家法门，形成丹法。至于外丹內炼法为什么会发展成内丹法，我有两个猜测。一是外丹法的传承子弟，对炼制仙药服食铅汞成仙的方式失去了信心，意图走出一条新的道路。二是向...
首先要说一下炼体和炼形，好多小说里都说炼体炼体本来是一个虚构的概念，但是好多人看多了，就认为这就是炼形了。我遇到好多人这么问过我，说炼形是不是就是小说里的炼体，身体很结实，力气很大，肌肉就像钢铁一样？其实这完全是一种误解，老子以前都说过了，坚强者死之徒，柔弱者生之徒、物壮则老、强梁者不得其死。所以小说里虚构的那些炼体，以及剧烈体育锻炼、健身房练肌肉之类，包括一些武术，这些都是练筋骨肌肉后天浮气这都叫死之徒。
那么什么叫做炼形呢，炼形并不能使你强壮，也不改变你的肌肉筋骨，如果说有一点，也就是让你的身体更有韧性。炼形改变的是人的肉身的品质，是通过气，来改造人的身体的全部，这种提升，是潜移默化的，...
经常有一些素食者，到处劝人戒荤腥，以为是做了多么了不起的功德。有的人听我说荤素不忌以营养均衡为主，立刻就说我业力深重不敬神佛小心报应，又说肉食各种不安全不健康容易得癌症云云。
有好多人，吃素吃到面有菜色，浑身上下冒着绿光，就像练成了绿光神咒，这样真的好吗？让我们来看一看他们的逻辑，为什么肉食就业力深重，素食就功德无量呢？
原来，他们认为，吃肉就是杀生，或者是支持了杀生，杀生就是不慈悲，就是作恶，就产生业力，就使动物的鬼魂对你产生怨恨。
但是，纳尼？你不吃肉就不吃别的东西了？
人有三魂七魄，动物有二魂六魄，植物有一魂一魄，怎么你就能这么虚伪，非得认为吃一魂一魄的植物，就比吃二魂六魄的动物慈悲呢？
水稻妈妈...
最近想到一些东西，或者可以联结道家内心与现实世界的东西，解释道家一些不同行为不同认识之间的矛盾。你们说东郭先生是不是个圣人，连狼他都会救助。那释迦牟尼是不是个圣人，他割自己的肉给老鹰给老虎吃。都是仁慈，东郭先生为什么就受人耻笑，释迦牟尼为什么就被尊为佛陀。
你们说徐偃王是不是圣人，等待敌人过河后摆好队伍才攻击。那周文王是不是圣人，他以仁爱闻名天下。都是仁义，徐偃王就被天下人耻笑，周文王就被尊为一代圣王。
我觉得，释迦牟尼之所以是圣人，是因为他成佛了，不然他也会被当成傻子一样受人耻笑，而东郭先生只是个普通人，所以他的行为就不会被仰视。徐偃王失败了，所以他就被人当傻子一样嘲笑，而周文王成为周王朝的开创...
关于修炼中体系和火候的重要性，人在没有修到一定高度之前，自身是看不清楚的，所以往往只看功法，就以为自己什么都了解了。
不同功法不同体系，都是多少代前人一点点创造、建立、完善起来的，那是无数前人前仆后继花费代价去试错得来的，并不能如我们自以为是的以为，集百家之长，取经去粗之类，那无非是把多少代前人试过的错，再在自己身上试一遍。所以，即使是我自己传承之内的几门功法，除了个别一些地方，也并不能通练，体系乱了，也就不要谈什么步步验证了。
好多人说，不能有界限和门户之别，待人接物同道交流当然不要有，但练功却不能没有，没有门户之见，也就是放弃了自身的道。
关于修炼体系，就是整体的功法和火候。一门功法体系是很多小...
之前我们曾经谈过命功的阴阳制衡，但主要是侧重于练功中的阴阳平衡，不详不尽，只好再写一篇。这一篇仍然是以中医的阴阳概念为基础，再引申到养生修行上，但中医又非我所长，在这里我就扬长避短，多说说懂的东西，不懂的东西就少说不说，留给别人说。
《内经》里面讲，阴平阳秘，精神乃固。人体阴阳理论，在传统医学上讲就是气液平衡。液则属阴，就是人体各种血液组织液等等，人体有七八成都是水分，晒成人干的话剩不下多少分量。气则属阳，就是推动阴液运行吸收的一种物质形式。液又负责滋润内部，而气又负责抵御外邪，气液同时运行、互相附着、互相转化。当这种转化出现问题或者一方消耗过甚，那么疾病也就来了。所谓阴平，就是身体阴液平静均衡...
