Recent Posts

关于戒欲、止漏及马阴藏相

关于戒欲、止漏及马阴藏相

?关于戒欲,有什么好的方法吗
:道家不讲究戒欲,节制一下就可以了,完全戒欲还不如节制一下对身体好。戒一辈子,除了上火也不会有什么神奇的养生效果。总的来说,节欲胜于禁欲,禁欲胜于纵欲。
关于戒色的宣传如今几乎成了一种邪教,健康人人戒上五天七天,也就精足气满,接下去,就跟壶里的水一样,不是烧成水蒸气飞了,就是溢出来。人身就那么大个杯子,往里面倒再多的水,最多也就是杯子满了不会再多了,然后会变成火气虚耗
根本就没有什么不漏法,精满则溢是人体正常代谢,强让他不漏也不过伤身罢了,不信看太监永远不漏了,老光棍显然也不怎么漏,这些人还不如结了婚的活的长。是有些功法里面,有所谓不漏法,但那只是这些辅助法[……]

继续阅读

道家与早期道教的鬼神观

道家与早期道教的鬼神观

先秦人道观:

人道在先秦典籍中的部分痕迹:
《尚书·周书·泰书》:惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。
《易经·系辞下》:《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。
《道德经》第二十五章:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
《道德经》第八十一章:天之道,利而不害;人之道,为而不争。
《庄子·齐物论》:天地与我并生,而万物与我为一。
《神炁经》:人者位列三才之属,造化之所钟也。
《孟子·尽心上》:天生万物唯人为贵,吾既已得为人,是一乐也。

道家儒家鬼神观:

《黄帝内经》拘于鬼神者,不可与言至德。
《黄帝内经》道无鬼神,独来[……]

继续阅读

丹溪说气功与丹道

丹溪说气功与丹道

几乎每种修炼方法的入手功夫都是得静,高深的气功练深入了也能得静。我们不提丹道或气功的入静层次,就看得静后是否能采药,能否采药取决了能否获得先天真气,没有采到先天真气的话,再怎么静坐意守、搬运周天再或者吞口水憋气吃神药,都在后天层面打转。有些练久了稍许有养生功效,但其中大部分只会害生。
再来说说打通经脉,其实人的经脉本来就都是通着的,不过都像是乡间小道,修炼的通脉好比修路,把原本的乡间小道拓宽,从小路到公路再到高速公路。让体内气液运行更加通畅,但同样是通脉有三个层次的通:意通、气通、髓通。
意通、气通、髓通[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(十九)(二十)

公远公灵丹诀(十九)(二十)

公远公灵丹诀

(十九)

跳脱三尺任君专,一粒光华耀大千。无事速归行莫远,王孙不可久居山。

 

(二十)

成道业,建德功,还来归卧故园中。种田须到南山下,采菊东篱一老翁。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(十七)(十八)

公远公灵丹诀(十七)(十八)

公远公灵丹诀

(十七)

罢子午,起卯酉,五行沐浴镜中求。饱时仓廪方知礼,往日耕田今日收。

 

(十八)

子与母,妇与夫,乾元运化紫金葫。金丹一粒天成就,五气三华透顶庐。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(十五)(十六)

公远公灵丹诀(十五)(十六)

公远公灵丹诀

(十五)

精钢百炼化成铅,铅汞和合造大丹。日夜行功三百六,此身便是渡人船。

 

(十六)

熊鸟术,五禽功,动静相宜好养生。纵然修得阴中圣,坏了舟船一场空。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(十三)(十四)

公远公灵丹诀(十三)(十四)

公远公灵丹诀

(十三)

青玉案,英琼瑶,紫金宝殿入云霄。姮娥进酒仙人醉,衣冠成泥骨肉消。

 

(十四)

观玉景,阅黄庭,百节历历自分明。山河自有真形象,渭水浑浊泾水清。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(十一)(十二)

公远公灵丹诀(十一)(十二)

公远公灵丹诀

(十一)

海上潮升波浪逐,氤氲真药遍身酥。却从三足阴阳鼎,归入生生造化炉。

 

(十二)

空碧落,入天门,紫电玄光方寸心。往返珠宫分昼夜,乾坤一指育灵根。

[……]

继续阅读

一封学生的来信

一封学生的来信

形意拳学习心得
    随老师学形意三体式和五行拳以来半年有余,受益良多,
尤记得初见老师时,胃溃疡初愈,形神亢而散,远远看着老师
就觉得特别亲切舒服,又有一股内家拳的那种懒散,或许这就
是缘分。
    后来就开始了形意拳的练习,初练三体式,身体完全不能
适应这种力学解释不了的桩功,而我身体也一开始受了影响,
抖得厉害,一站肚子就饿得不行、等各种,(后来老师说肚子饿是
身体修复病灶需要能量,不是肚子饿,是能量用于修复身体了才
感觉的饿)有过怀疑,但坚持下来了,通过老师的循循善诱和沟通
(老师非常的容人和细致),逐渐的进入了状态,卯酉[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(九)(十)

公远公灵丹诀(九)(十)

公远公灵丹诀

(九)

山宜远,目宜长,山如宝镜照回光。去来欲得佳人顾,心在眉间水一方。


(十)

乍见春雷四不宁,金光烁烁蝉嘶鸣。未知梦里身何处,绛宫金阙缈神京。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(七)(八)

公远公灵丹诀(七)(八)

公远公灵丹诀

(七)

播玉种,采黄芽,断续绵绵锦上花。结得一颗真黍米,命基始定道无涯。

(八)

外缘绝,内法生,观微知著海潮平。海潮平,万水归流好养形。

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(五)(六)

公远公灵丹诀(五)(六)

公远公灵丹诀

(五)

拨凤尾,动琴心,阳关三叠上昆仑。金光剑气冲牛斗,擒住双龙白玉津。

(六)

一重水,一重山,进三退二井中蟾。火中炼药残渣去,阴尽阳纯才是天

[……]

继续阅读

公远公灵丹诀(三)(四)

公远公灵丹诀(三)(四)

公远公灵丹诀

(三)

保真气,固元精,勿烦六欲与七情。一身不漏金刚体,齿白眉长老似婴。

(四)

先天用,后天藏,父母胎中一点光。本性真如谁得见,月轮长照有无乡。

[……]

继续阅读

武学明暗化劲内容整理(转郭尚阳)

武学明暗化劲内容整理(转郭尚阳)

明暗化,是一种劲发现过程中的不同应用,而不是三种不同的劲。古代没有明暗化的说法,这种说法是近代国术家为了方便教学、交流,总结出来的。总结出来本来是个好事,但也是坏事,在传播的过程中就逐渐割裂了三者的联系,让许多人认为是不同的三种劲力。

所谓明劲,决不是打王八拳可以打出来的。明劲首先要是整劲,暗劲也是。日常你用劲,胳膊的劲就是胳膊的劲,而不能把全身拧成一股绳。整劲就是把全身的肌体力量整合到一起打出来。能做到整合肌体力量,也就算入了明劲了,更进一步是把全身的气和力也整合到一起。这个不难,西方蛮夷也能做到,那些一拳打出多少磅的拳劲,并不只是胳膊本身。能够把全身形气整[……]

继续阅读

兵家内功,以武成道是什么?

兵家内功,以武成道是什么?

武道功夫,本是兵家功夫的一门分支,古时带兵冲锋陷阵,万马军中取上将首级,不能不修。武术内功和道家炼形功夫是有不少重合内容的例如都讲求神气合一,例如都讲求敛气,例如都讲求阴阳平衡,等等。我们这里讲的内家功夫大成,是指的神形功夫的大成,养神养气用神用气神形统和的大成,而不是说技击水平,神气功夫大成之后,技击水平高不高,就只是通过喂招和实战锻炼的事了。毕竟神气自己打不了人,还是要人打人。

[……]

继续阅读

内功是什么?武术内功和丹道内功有什么区别

内功是什么?武术内功和丹道内功有什么区别

我们今天来讲讲内功是什么?
武术内功、修道内功、气功各不相同。说到这儿,很多人可能会想到:大小周天、内气、真气还有什么太乙真气、鸿蒙紫气等等。其实以上这些都逃不出以下这三种:意念、气血、先天。
 
我们先来说说“意念”,我们的人体很奇妙,你想着身体的哪里,意念就会集中在哪里,这时身体会自然地调动一部分气血过去。举个例子:假如有一个人腿脚不灵,这个人如果一直将意念集中在涌泉,在短期内会感觉到腿脚稍好了一些,这就是因为身体的气血有一部分被调动过去了。世传的“观想”,就都是这一类了,“观想”就是想象下丹田很热,想象哪里哪里有个金丹,是通过将意念集中在身体的某个地方来达到搬运气血的目的[……]

继续阅读

内家拳的桩是一味放松吗?

内家拳的桩是一味放松吗?

习练拳法,一般都从站桩开始。内家拳的桩,很多人知道是要“放松”,要“沉下来”。
这点没错,以前老拳师教拳,把“松静沉”三个字当至宝,一直到学生基础打的非常好,明劲通达全身才会讲出三个字来给学生点播,往往学生听了会一下大悟功夫大增。
看似好像是老拳师把上层的功法藏着先用吃苦吃力的功法考验学生,通过考验的学生才能学到“松静沉”这种上层功法,实则是怕学生一上来求所谓的“松”所谓的“沉”而动作都走样变形了。
无论什么桩,一上来都是先把动作姿势做标准了,做到雷打不动了,再去练专门的心法,然后再根据所学桩的目的来练习后续功法。
内家拳的桩,不是不追求“松”,但现代人很多理解“松”都理解到“[……]

继续阅读

申明我的一些观点

申明我的一些观点

最近发现,许多人对我的一些观点看法都有误解。在这里一并申明一下,避免一些人造我的谣,到处挑唆各路大师以及喽啰来讨伐我。

丹道

融汇了道家的很多修行方法,并借鉴了一些佛学成分,最终汇聚成了丹道,说集其大成,并不过分。至于说丹道独尊,丹道至高,我是不认可的。丹道也有很多派别,但是总的来说,在炼形方面,比起有些古传方法要弱一些,养生效果,似乎也没那么好。但无论如何,我承认正传丹法的确是一种很优秀的修炼方法。

丹经

古人已死,尽信书不如无书,哪有哪位得道人是拿本书就能修丹道的呢?

前些年我曾经写过一篇文章,讲丹经坑人,认为丹经的作者故意[……]

继续阅读

道家修炼与伪科学

道家修炼与伪科学

有一种风气,或者是以科学向修行献媚,或者是以修行向科学献媚。就是把修行,或者气功,和科学结合起来。用一些公开的科普的科学理论拿来解释修行,搞伪科学。凡是靠谈科学来证明修行的,或者谈修行来证明科学的,基本上,不是骗子就是臆想家。实际上呢,就是两者都不懂,心虚得很,必须得找点东西来证明自己。

例如计算机的原理,好多人都说是德国科学家研究易经得到的启发。实际上就是脸上贴金,比较早的时候,还只是说中国在阴阳学说和易经思想里面就有二进制了,时间久了,干错直接就说外国人研究易经创造的了。不否认易经八卦可能对莱布尼茨发明数学上的二进制有所启迪,但易经八卦的阴阳变化并不是数学上[……]

继续阅读

为什么病人越治越多

为什么病人越治越多

前几年的人民日报,曾经抛出一个问题,为什么医学越来越发达,病人却越治越多?最终得出的结论是,医学已走入误区,重治疗不重预防。这种看法有一定的现实依据,利益当先,重治不重防,头痛医头脚痛医脚,滥用抗生素等等,确实是现代医疗的误区。医院的生意越来越好,医生们越来越忙,这是大家有目共睹的事情。

但是这并不就是问题的根源所在,医学方向是有问题,但我们却不能把问题全推到医学头上。我们应该拿一面镜子,照照我们自身出了什么问题。病人越治越多,恰恰是我们的思想观念走入了误区。我们过于依赖药物和医疗技术了,而忽视了自我的养生。

时至今日,科技昌明,医学发达,很多疾病都有了治疗方法。[……]

继续阅读

古法要通大小周天吗?有炼精化气炼气化神吗?

古法要通大小周天吗?有炼精化气炼气化神吗?

大小周天是清朝伍柳派提出的概念,炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道这种阶段划分是明朝提出清朝完善的。就算这些都是总结的前人经验加以汇总,那也是内丹法里的,唐宋以后才有内丹法,古仙法怎么会有这些东西呢?当然开穴窍、通经脉这些还是有的,包括玄关啊、先天气啊,这些先秦道家经典里面都有的,只是名词不同了。

[……]

继续阅读

意识才是最重要的?

意识才是最重要的?

物质和意识一定是不同的吗??一定是两种东西吗??万事万物不离阴阳,物质的极点是意识,意识的极点是物质,两者乃是阴阳相抱的,只修意识,孤阴不生。性命双修,才能身神无离,神形俱妙。要修到地仙,乃至超脱这个天地,对于物质的理解是不可少的,虽然不局限于物质,但是也只能先做到能掌握物质,才能不被物质局限。

[……]

继续阅读

人道与鬼神信仰

人道与鬼神信仰

一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补;洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。(转自知乎Phoolean)

[……]

继续阅读

丹经与自悟

丹经与自悟

大家大多喜欢看丹经自悟,实非自悟而是自误。大家想想,自古法不传六耳,真的会把关键的东西写到丹经里?就只是一个虚无就完事了?慢说丹经真假,丹经作者修为如何,写丹经的是不是托名,就是成就者写给徒子徒孙传承的秘文,外人拿去都没有大用的,因为好多东西是口口相传,法诀只是作为备忘录存在。所以无传承的人,除非也经过许多代人的努力与牺牲来尝试,几乎是不可能靠自悟得到真正道法的。大家如果一定要看书,别看丹经,看看道德、南华之类道家根本经典就好了。

[……]

继续阅读