道家为什么衰落了？
哪有什么衰落，只是把心性不合适的人挡在门外而已，免得害人害己。天下并不缺少各种传承，缺少发现他们的眼睛罢了。
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精气神是什么？
精气神都非有形有质之物，精气神就是精气神，不是什么别的人们喜欢用自己所能理解的范畴的东西去描述所不能理解的事物，这是一种错误倾向。就像煤最初被发展的时候，人们认为它是太阳的余烬。如果拘泥于现有的科学认知，就不要修炼嘛。科学虽然很科学，但这不修真，范畴不同就别往一块放了。
致我愤世嫉俗的朋友
你们啊别每天看不起当朝，抱怨社会的，如果换成鞑子或者果派继续执政，以他们的德性，你们想想今天会是个啥样。就算换成你心目中的光芒万丈法米爹执政，又能怎么样？所以以后对当朝不满的言论还是不要在群里说了。不要不知满足，相对来讲还不错就行了，最起码大家现在过得不错，不打仗不挨饿不用提心吊胆不是很好吗？网上那些带节奏的东西少看，居心不良的。
官府不负责发媳妇，你去街上，媳妇那么多，你随便捞一个就行了，捞不到是你没本事，你没媳妇怪谁？你买不起房怪谁？别人怎么买得起？你没钱说明你懒惰，从肉体和思想都懒惰。去了米国你就能买起房子了？米国人民买不起房的更多，人家还不是租房住。非得扎堆吗，去小城市，去农村呗，花个十...
关于一些修真概念的比喻
关于不同修炼方法古法讲求炼形炼神，丹法先修阳神后反哺肉身，关于不同修法的区别，举个栗子古法就是背着食物和水爬山，开始有重量费力点，爬到山腰吃吃喝喝接着爬。丹法就是只带水，开始比较轻松，半路饿了喝点水凑合一下接着爬。只炼神的就是啥也不带，轻装上阵，半路饿了渴了忍一忍接着爬。只炼形就是背500斤食物和水去爬山。练法术就是卖身给山腰的老板换一身神装一直在山脚下追狼打兔子。拜神的神道就是卖身给山腰的老板让人开索道给拉上去。成神的神道是一个瘸子忽悠一群人把自己抬到半山腰上去。悟道就是每天在山脚下做梦怎样才能一下子蹦到山顶悟道后修炼就是每天琢磨怎么往山顶上蹦。修炼后悟道是一边爬山一边考虑前面怎么走。科学是挖山，等挖平了往山尖石头上一站完事。...
关于戒欲、止漏及马阴藏相
？关于戒欲，有什么好的方法吗:道家不讲究戒欲，节制一下就可以了，完全戒欲还不如节制一下对身体好。戒一辈子，除了上火也不会有什么神奇的养生效果。总的来说，节欲胜于禁欲，禁欲胜于纵欲。关于戒色的宣传如今几乎成了一种邪教，健康人人戒上五天七天，也就精足气满，接下去，就跟壶里的水一样，不是烧成水蒸气飞了，就是溢出来。人身就那么大个杯子，往里面倒再多的水，最多也就是杯子满了不会再多了，然后会变成火气虚耗根本就没有什么不漏法，精满则溢是人体正常代谢，强让他不漏也不过伤身罢了，不信看太监永远不漏了，老光棍显然也不怎么漏，这些人还不如结了婚的活的长。是有些功法里面，有所谓不漏法，但那只是这些辅助法门，为了固气...
道家与早期道教的鬼神观
先秦人道观人道在先秦典籍中的部分痕迹《尚书·周书·泰书》：惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。《易经·系辞下》：《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。《道德经》第二十五章：故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。《道德经》第八十一章：天之道,利而不害;人之道,为而不争。《庄子·齐物论》：天地与我并生，而万物与我为一。《神炁经》：人者位列三才之属，造化之所钟也。《孟子·尽心上》：天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。道家儒家鬼神观《黄帝内经》拘于鬼神者，不可与言至德。《黄帝内经》道无鬼神，独来独往。《道德经》以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非...