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人道与鬼神信仰

一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补;洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他去吧;斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。这就是这个民族不可亵渎的东西。(转自知乎Phoolean

丹经与自悟

大家大多喜欢看丹经自悟,实非自悟而是自误。大家想想,自古法不传六耳,真的会把关键的东西写到丹经里?就只是一个虚无就完事了?慢说丹经真假,丹经作者修为如何,写丹经的是不是托名,就是成就者写给徒子徒孙传承的秘文,外人拿去都没有大用的,因为好多东西是口口相传,法诀只是作为备忘录存在。所以无传承的人,除非也经过许多代人的努力与牺牲来尝试,几乎是不可能靠自悟得到真正道法的。大家如果一定要看书,别看丹经,看看道德、南华之类道家根本经典就好了。

关于要不要普度众生

在这个世界上,长寿是对的还是短寿是对的,修道是对的还是纵情声色是对的,信乔达摩是对的还是信耶稣是对的。每个人有每个人的选择,你要渡他他还要渡你呢。卢克莱修说,你之蜜糖,我之砒霜。自己信自己的,只要不妨碍别人,没人需要你度,你也不是必须让谁度。你度苍生,不过给苍生添烦恼。也给自己添烦恼。求仁得仁,各得其所就行了。

所以,我这几个群里,谁要学,谁不要学,我从不主动劝人学拉人学,你报名发了邮件,主动学就学,发了邮件不吭声了我也不问。有那个一时冲动的,告诉他好好工作好好学习。能成为同道是缘分,错身而过,是只有错身而过的缘分。你非要拉人去怎么做,你能为他的一生负责吗?

你有[……]

关于意守和气血搬运

人身有本来的子午流注气血运行,任何聚气或者搬运功夫,对人身本来运行都是一种干扰和打乱,所有有时干扰了人体本来运行,打乱了原本的平衡状态,反而会越练越不健康。所以意守作为基础的锻炼可以,但不可成年累月的做意守。而涉及搬运的功法,都需要配合天时例如干支星象节气时辰,还要配合人身子午流注,有时还要配合地利,在特定的时间段练习。要么就要有其他法门配合,动静结合,阴阳和合,长期的意守搬运,迟早是要出毛病的。

跟佛油子说几句话

群里应该还有佛教徒,不知道你们知道什么是空么,又知道什么是万法皆空因果不空么,我这种不喜欢佛教的都知道的东西啊。虽然我不赞同,不过那也是看待事物的一种角度,是伴随佛教修法的一种价值观。你们学佛的,不要总是佛老大你老二的,还是读点书吧,不然很容易被骗的。

因缘际会,缘聚缘散,就是佛家所说的空,缘即是因,空即是果,所以因果不能空,因果空了,万法皆空就不成立了。而因果、万法皆由心生,所以自性不能空,自性若空,就没有因果了,也就没有万法皆空了。因为有因果、所以必须得有报应,因为有报应,所以必须得有轮回。人在轮回果报间不停颠沛流离,不能空不能寂灭不能涅槃,所以众生皆苦,都是苦逼。只有死绝了或者通过修行跳脱...

可以佛道兼修吗?

儒道佛本来就有客观的区别,没有区别就不必有三家了。自以为无偏颇公平待之,才是最大的偏颇。天生万物,有高有下,用合适的态度去对待他就行了,不必平均化。你看天生万物大公无私,不是也有万般不同么。号称什么三教圆融、儒道佛兼修的,其实就对三家都是一知半解,看不到其中根本上的区别。大道之理无不通同,具体下手却不通同,方法不同,结果也不同,所以说借鉴可以,说佛道同修就是笑话。无数条船,不是每一条都能到达陆地,到达陆地也不是每一条都同一地点,至于脚踏两条船,那更是不可能的事了。最多借鉴一下其他船的航线罢了。大饼馒头米饭都可以吃饱,但大饼卷馒头就着米饭吃,那个脑子不正常吧。

关于生死轮回因果报应?

大道天地自然演化,有生则有死,人死如灯灭,若不修行与道同真,不免灰飞烟灭,这轮回又有谁管?道无善恶,人心才有善恶,那这善恶以谁的标准为标准,这因果又如何计算,报应由谁来执行?

六道轮回、因果报应,这是婆罗门教的思想,佛教继承传到东方,本身就是神道体系内的东西。哪里有什么一个永恒不灭的灵魂不停转世。事物之间的客观因果联系是不可否认的,但一个根据善恶累世循环的因果报应是没有的。或者说,这些东西只在佛国之内,不是天地间普遍真理。

如果这些东西不能甄破,那就安心去念阿弥陀佛,求生净土,早日转生印度去恒河里洗澡去,何必谈什么修道,徒生烦恼。

修道人如何看待善恶?行善就是修行吗?

道无善恶,人有善恶,所以修道不关善恶,做人关乎善恶。万物生生死死,行善作恶,天地何曾管一分?什么是善什么是恶?善恶难道不是你的判断吗,或者一群人的判断吗?对于天地、大道,什么是善,什么是恶呢?食人族吃人,他们认为天经地义,你不让他吃,你就是恶。从前有个人,以善为恶,以恶为善,日行一恶,恬然自得。从前有两个人只能活一个,活一人而杀一人,谁善谁恶?兔子吃草,狗吃兔子,人吃人,谁善谁恶?天生天杀,道之理也,天地大道哪里有善恶呢?

在世间有世间法,出世有出世法。人在世间,守法守德,修行求道,道无善恶,这都是看待问题的角度问题。所以杨朱说,不拔一毫利天下,不取天下奉一身,那是他的善恶。道无善恶,这不是说你...

网上学东西是不是不方便?

如果是动功需要描述动作、纠正动作,确实不方便。不过修行法门中大多是静功或者内动的功夫,怎么也只能靠语言描述而无法示范,所以是网上还是当面并没有什么区别了,看文字的东西反而不容易有遗漏。

功法文件为什么没有仔细描述功感?

大道至简,百姓日用而不知。道法本来就是简简单单的东西。只是有的人糊弄玄虚把他搞复杂了,就是为了让人看不懂。再者,有好多关于功感的东西,是故意不写到里面的,免得在不经意间做了心理暗示和意识诱导,反而让大家去追求那些表象,心理暗示出来的东西,真的是练功的效果而不是精神因素或者幻觉妄念吗?所以这个不写在里面,大家练功中出现各种问题随时指导交流。

性命功夫能互相促进吗?

有很多人,抓住“性住气自回”一句话奉为圭臬,以为修性就是修命,不用修命也是修命。这就是不知阴阳,不懂平衡的缘故。在一定程度内,无论修性还是修命,性命功夫确实是能够互相带动、互相促进的,若一方过于强过另一方,身神失衡甚至严重失衡,反而会起到反作用,形成恶性循环,难以弥补。

关于命要师传和性需自悟

大家都说命要师传性需自悟,这句话是什么意思呢?命功固然需要师传,是不是性功就不需要师传,完全靠自己参悟就可以呢?不是的,性功同样需要师传。命要师传性需自悟,指的是说,命功只要师传以后,按照师父所讲按部就班的练下去就好,而性功就比较抽象,即便师父传授以后,徒弟也无法照葫芦画瓢的练下去,必须还要结合师传,根据自己实践去参悟,才能最终明了。事实上,性功比之命功更危险不过,命功没有师传,简单的东西还可以自己练练,不至于有什么大的后果,而性功如果没有师传,真的完全靠自己参悟,后果必然是灾难性的。