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牺牲少数人救多数人合理吗?
生命是不能用人数多少和地位高低来衡量的,生命都是无价的,但在这个时候,作为上位者或者作为施救者却只能用人数多少和地位高低来衡量人的价值,因为这个时候考虑的不是人的价值,而是控制人类集体的损失,而损失,就可以用人数多少和地位高低、族类人种来衡量了。这是对于集体的价值,对于个人来说,衡量的因素还有远近亲疏等等。
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什么是道德,道德有什么意义?
道德,是集体利益观的体现。什么样的行为对集体更有利益,什么样的行为就是道德的,什么样的行为对集体不利,就会得到反面评价。这个集体,可能是两个人,可能是一个小团体,可能是一个民族,可能是一个国家,还可能是全世界,不同的集体,集体利益观会有所差别,道德观念也会有所差别。
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人道一脉怎样看待人与道的关系?
人道一脉是中国民间朴素的道家学派传承,道家人道一脉的宗旨是人与天地三才并生、以人为主,道为我用。
人道一脉的修炼追求是神形并重、炼形炼气、不求飞升、长生住世,追求圣人神人至人乃至真人的人道修行境界。
人道一脉并不崇拜道,而是把握道,利用道,把道当成一种工具。
《演道经》云,人之为道,道之为器,器之为用,用也,人之道矣!这也是人道一脉的得名来由,道家产生以后,人道一脉归为道家,人道思想与老庄道家融合。
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中国人没有信仰,是因为丢弃了信佛的传统吗?
在这里我就不多说了,分享给你“佚名网友”的一篇文章吧(谁知道原作者可以告诉我):
“西方的神话里,火是上帝赐予的;希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在我们的神话里,火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!(燧人氏钻木取火)
面对末日洪水,他们在诺亚方舟里躲避,但我们的神话里,我们的祖先战胜了洪水,看吧,仍然是斗争,与灾难作斗争!(大禹治水)
我们去读中国神话,抛开故事情节,神话里表现的文化核心,只有两个字:抗争!
假如有一座山挡在门前,是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。然而在我们的故事里,我们却把山搬开了!(愚公移山)[……]
什么是死玄关和活玄关
有人问到这个问题,我就说一说。
死玄关和活玄关应该是清朝丹道西派的说法,把传统道家凝神入气穴叫做死玄关,把介于佛道之间的凝神不入窍叫做活玄关,就是所谓凝神身外虚空。鼻外虚空、脐外虚空,都是西派常用。
其实就难度而言,凝神虚空比凝神入窍要容易,凝神入窍要求对神炁的把握更深。
但所谓凝神虚空确实有它的优点,凝神不放在身上,可以轻松克服用意过重的干扰。身外虚空凝神后,因离身体穴窍很近,有较大几率会在距离近的窍穴开玄关。
缺点是有可能会只凝神了没开玄关,也有一定几率开关了没开到合适的窍穴,或凝在皮上没凝在窍上,因为自己不能把握。并且凝神在外[……]