牺牲少数人救多数人合理吗?
生命是不能用人数多少和地位高低来衡量的,生命都是无价的,但在这个时候,作为上位者或者作为施救者却只能用人数多少和地位高低来衡量人的价值,因为这个时候考虑的不是人的价值,而是控制人类集体的损失,而损失,就可以用人数多少和地位高低、族类人种来衡量了。这是对于集体的价值,对于个人来说,衡量的因素还有[……]
生命是不能用人数多少和地位高低来衡量的,生命都是无价的,但在这个时候,作为上位者或者作为施救者却只能用人数多少和地位高低来衡量人的价值,因为这个时候考虑的不是人的价值,而是控制人类集体的损失,而损失,就可以用人数多少和地位高低、族类人种来衡量了。这是对于集体的价值,对于个人来说,衡量的因素还有[……]
道德,是集体利益观的体现。什么样的行为对集体更有利益,什么样的行为就是道德的,什么样的行为对集体不利,就会得到反面评价。这个集体,可能是两个人,可能是一个小团体,可能是一个民族,可能是一个国家,还可能是全世界,不同的集体,集体利益观会有所差别,道德观念也会有所差别。
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人道一脉是中国民间朴素的道家学派传承,道家人道一脉的宗旨是人与天地三才并生、以人为主,道为我用。
人道一脉的修炼追求是神形并重、炼形炼气、不求飞升、长生住世,追求圣人神人至人乃至真人的人道修行境界。
人道一脉并不崇拜道,而是把握道,利用道,把道当成一种工具。
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在这里我就不多说了,分享给你“佚名网友”的一篇文章吧(谁知道原作者可以告诉我):
“西方的神话里,火是上帝赐予的;希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在我们的神话里,火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!(燧人氏钻木取火)
面对末日洪水,他们在诺亚方舟里躲避,但我们的[……]
有人问到这个问题,我就说一说。
死玄关和活玄关应该是清朝丹道西派的说法,把传统道家凝神入气穴叫做死玄关,把介于佛道之间的凝神不入窍叫做活玄关,就是所谓凝神身外虚空。鼻外虚空、脐外虚空,都是西派常用。
其实就难度而言,凝神虚空比凝神入窍要容易,凝神入窍要求对神炁的把握[……]