修之于身 其德乃真
先天导引法之引气篇第一式引八经
作为第一式，引八经首先承担着活动筋骨、活跃气血的任务。古人称这一式能够牵引全身经脉，一些我们平时忽略锻炼的方向也可以锻炼到，尤其是筋膜。我们通过这一式可以让身体醒过来，然后沟通内外，具有一举多得的效果。
先天导引法之引气篇第二式摇桂树
锻炼脏腑、锻炼大脑，其实开始有点意外这一式还有一定炼神效果。本来只是宣称效果为延年益寿的导引。这一式让你完全融入大自然，与鸥鹭为朋，与草木为友，与风烟为伴，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。你将把自己遗忘在风里，直到饥饿把你唤醒。
先天导引法之引气篇第三式转太极
作为一种入道修炼的导引法，最重要的当然是要沟通内外神炁，至于养护脏器，只能算是一种副...
一、什么是导引
导引，是上古先民发现的一种依靠形体动作意识来引导精气神，来修养身体，达到健康长寿目的的养生方法。
导引一词出自于《庄子刻意吹呴呼吸、吐故纳新；熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。导引，也称作道引，在古代道和导的字义还没有分开的时候，曾经是同一个字，后来表达引导的字义被单独剥离出来，就叫做导引。后人对导引的理解，或理解为呼吸和动作，或理解为动摇筋骨肢体。但无论呼吸还是运动，都属于形体动作，个人倾向于导引就是引导，就是靠动作和意识来引导精气神形的自我恢复。
尤其需要说明的是，导引并不是气功，导引并不以用意、引气为主，仅有个别导引夹杂有用意、引气的内容。...
第八篇：小国寡民治世说
这一篇文字，如果换一个名字，我更希望他叫做——老子的理想国。既是老子心目中百姓的乐土，又是老子心目中修道者的国度。不同于科技之路、工业之路，这是人类自身进化的另一条道路。老子和庄子在治世主张上基本没什么不同，这里就只讲讲老子。
儒家讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，讲天下大同。老子的理想国是什么？小国，寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老、死不相往来。
首先是行政理想“小国，寡民”。这不是一个国家概念，在中国古代，没有国家概念，只有...
第七篇：寿蔽天地养生主
长生、养生是老子以及庄子的重要主题思想之一。在讲正题之前，先需要说一说要怎样读懂老子和庄子。首先读老庄需要把握老庄的整体思想，不能断章取义，要理解一句话，要看上下文、看整段、看全篇、看全书。其次读老庄要把握核心思想，老子的思想核心是道与德，德就是行道。庄子的思想核心是逍遥，余篇全围绕如何达到逍遥具体来谈。再次是要体味文字之外的东西，不能单就文字论文字，也不能把寓言当真实。寓言十九，重言十七，庄子里面的寓言故事都是借以来说明道理，如果当真你就输了。最后是读老庄要以道解道，老庄言道，自然应当以道解老庄，任何以儒解老庄，以佛解老庄，以西方哲学解老庄，以丹道解老庄，如此等等，都是...
各位同道大家好，下面我们来一起学习一下道家思想精粹。我此时要讲的这个道，不是“研究家”“考据家”“理论家”“宗教家”和“学者”们的道，而是修道的道。大道涵盖一切，而不同的人眼中的道是不同的，所以说讲道，是最容易的事，也是最难的事。说容易，是因为你不论怎么讲都不会错，都是道的一部分，都不脱出道的范畴，区别只是你所讲的内容，能够涵盖多少道理，能够多么贴近道的本意。说难是因为要尽量的贴近于道，尽量涵盖更多的道，实在是不容易。那么现在，我们就从修行的角度，一起来看一看道是什么。修行分为三个方面，形、神与道心，也就是肉身修行、精神修行和道心境界。形神俱妙之法不可以传于六耳，我们要讲的主要是其中第三点——...
