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先天引气篇练习体验

先天引气篇练习体验

先天导引法之引气篇第一式引八经

作为第一式,引八经首先承担着活动筋骨、活跃气血的任务。古人称这一式能够牵引全身经脉,一些我们平时忽略锻炼的方向也可以锻炼到,尤其是筋膜。我们通过这一式可以让身体醒过来,然后沟通内外,具有一举多得的效果。

先天导引法之引气篇第二式摇桂树

锻炼脏腑、锻炼大脑,其实开始有点意外这一式还有一定炼神效果。本来只是宣称效果为延年益寿的导引。这一式让你完全融入大自然,与鸥鹭为朋,与草木为友,与风烟为伴,醉里偶摇桂树,人间唤作凉风。你将把自己遗忘在风里,直到饥饿把你唤醒。

先天导引法之引气篇第三式转太极

作为一种入道修炼的导引法,最重要的当然是要沟通内外神炁,至于养护脏器,只能算是一种副...

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上真导引大论(上)

上真导引大论(上)

一、什么是导引

导引,是上古先民发现的一种依靠形体动作意识来引导精气神,来修养身体,达到健康长寿目的的养生方法。

导引一词出自于《庄子刻意吹呴呼吸、吐故纳新熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也导引,也称作道引,在古代道和导的字义还没有分开的时候,曾经是同一个字,后来表达引导的字义被单独剥离出来,就叫做导引。后人对导引的理解,或理解为呼吸和动作,或理解为动摇筋骨肢体。但无论呼吸还是运动,都属于形体动作,个人倾向于导引就是引导,就是靠动作和意识来引导精气神形的自我恢复。

尤其需要说明的是,导引并不是气功,导引并不以用意、引气为主,仅有个别导引夹杂有用意、引气的内容。...

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古仙法次第与平衡

古仙法次第与平衡

古仙法次第,用大家熟悉的词来说,先是开玄关虚空得炁,不是大药那种大开关,只要做到最浅的万念归一乃至无念,初步的神气合就可以做到了,就是时间短点,需要慢慢延长而已。然后就是积累,以及用收敛法散布此炁于周身形体使先天之气化为先天之精,与肉[……]

郭尚阳讲道家思想精粹(八)

郭尚阳讲道家思想精粹(八)

第八篇:小国寡民治世说

这一篇文字,如果换一个名字,我更希望他叫做——老子的理想国。既是老子心目中百姓的乐土,又是老子心目中修道者的国度。不同于科技之路、工业之路,这是人类自身进化的另一条道路。老子和庄子在治世主张上基本没什么不同,这里就只讲讲老子。

儒家讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,讲天下大同。老子的理想国是什么?小国,寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老、死不相往来。

首先是行政理想“小国,寡民”。这不是一个国家概念,在中国古代,没有国家概念,只有...

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郭尚阳讲道家思想精粹(七)

郭尚阳讲道家思想精粹(七)

第七篇:寿蔽天地养生主

长生、养生是老子以及庄子的重要主题思想之一。在讲正题之前,先需要说一说要怎样读懂老子和庄子。首先读老庄需要把握老庄的整体思想,不能断章取义,要理解一句话,要看上下文、看整段、看全篇、看全书。其次读老庄要把握核心思想,老子的思想核心是道与德,德就是行道。庄子的思想核心是逍遥,余篇全围绕如何达到逍遥具体来谈。再次是要体味文字之外的东西,不能单就文字论文字,也不能把寓言当真实。寓言十九,重言十七,庄子里面的寓言故事都是借以来说明道理,如果当真你就输了。最后是读老庄要以道解道,老庄言道,自然应当以道解老庄,任何以儒解老庄,以佛解老庄,以西方哲学解老庄,以丹道解老庄,如此等等,都是...

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郭尚阳讲道家思想精粹(二)

郭尚阳讲道家思想精粹(二)

第二篇 相形相成辩证法

庄生啊,在南华经里用了整整一章来研究这个问题,齐物论,齐物又齐论。齐物论的第一章讲了一个听天籁的故事,说的是南郭綦第一次做到物我两忘这一境界的时候,他的徒弟颜成游看到老师境界大进,对老师的境界感到很[……]

郭尚阳讲道家思想精粹(一)

郭尚阳讲道家思想精粹(一)

各位同道大家好,下面我们来一起学习一下道家思想精粹。我此时要讲的这个道,不是“研究家”“考据家”“理论家”“宗教家”和“学者”们的道,而是修道的道。大道涵盖一切,而不同的人眼中的道是不同的,所以说讲道,是最容易的事,也是最难的事。说容易,是因为你不论怎么讲都不会错,都是道的一部分,都不脱出道的范畴,区别只是你所讲的内容,能够涵盖多少道理,能够多么贴近道的本意。说难是因为要尽量的贴近于道,尽量涵盖更多的道,实在是不容易。那么现在,我们就从修行的角度,一起来看一看道是什么。修行分为三个方面,形、神与道心,也就是肉身修行、精神修行和道心境界。形神俱妙之法不可以传于六耳,我们要讲的主要是其中第三点——...

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