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道家炼形概论

道家炼形概论

首先要说一下炼体和炼形,好多小说里都说炼体炼体本来是一个虚构的概念,但是好多人看多了,就认为这就是炼形了。我遇到好多人这么问过我,说炼形是不是就是小说的炼体,身体很结实,力气很大,肌肉就像钢铁一样?其实这完全是一种误解,老子以前都说过了,坚强者死之徒,柔弱者生之徒、物壮则老、强梁者不得其死[……]

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上真五段锦

上真五段锦

简介:开脉五段锦,系本人依人仙导引法为理论基础,以八段锦为蓝本融合数种导引法,改造提炼简化而成。五段锦练法比之八段锦更简要但更具系统性,其以五脏气血流转为君,以脏腑锻炼为臣、以肢体锻炼为佐,以经脉锻炼为使,对身体调理程度更深,大大提升了锻炼的效率和效果,可称古今中外养生导引法之集大成者。

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古仙法次第与平衡

古仙法次第与平衡

古仙法次第,用大家熟悉的词来说,先是开玄关虚空得炁,不是大药那种大开关,只要做到最浅的万念归一乃至无念,初步的神气合就可以做到了,就是时间短点,需要慢慢延长而已。然后就是积累,以及用收敛法散布此炁于周身形体使先天之气化为先天之精,与肉身相合。收敛法是加强先天炁与肉身相合的深度的,敛炁于形。其实[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(七)道家修炼
道家修炼,无非就是三点,炼神、炼形、炼道心。
一颗道心,要炼得活泼自然、淡泊通透、真情本心、随性中和。
道心是什么,道心,就是适于修道的心境。信念坚定心性沉着,这严格来讲还算不上道心,只是一个做成任何事都需要具备的基础铺垫。
庄子《逍遥游》一片中的四个阶段,圣人无名、神人无功[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(六)道与生死

生是什么,生生不息。

《周易》上说“生生之谓易”,易是什么,易就是改变、变革、革新,就是不停的演化。大到宇宙的生灭,小到一个人的生老病死,无不在大道演化之中。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这就是万事万物的演化过程。

生字的象形文字是一[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(五)道与鬼神

人与鬼神,还有动物、植物、昆虫、细菌以及其他各种生灵,都是大道所生,宇宙演化的一部分。

上古人道先辈们,是怎样对待鬼神的?除祖先英灵外,鬼神大概有两种,一种是蛮荒异类,时人认为他们神通莫测,称为神,另一种是就是自然神灵和山灵野鬼,而动物灵则属于妖类。对于[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(四)庄子之道

庄子就是这么做的。

老子不是道思想的创造者,也不是春秋时期唯一的道家诸子。说老子是道家创始人,不代表没有其他道家,只是其他道家都被代表了。就像我们现在提到在线支付,就是说微信、支付宝,其他什么Applepay呀、Y支付啊,那是啥!我们说上古两家巫祝、人道[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(三)老子之道

上古之道,至老子为之一变。

老子继承了上古道家的遗产,但老子之道,不是上古道家之道。

先说说老子这个人。《史记》中对于老子生平的描述基本上一言难尽。古人称氏不称姓,老聃,聃是老子的氏,老子是姬姓聃氏,其祖先季载,姬姓周氏,季是行字,载是名字。[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(二)真至神圣

总有一些修炼上古道家法门的修道人,没有死于无情的岁月,没有死于残酷的战争,他们通过修炼,一直活下来,攀登上一个又一个高峰。

他们从一个普通人,修炼成更有能力的人,贤人、圣人、至人、真人。他们的终极追求就是真人。修之于身,其德乃真。身,就包括神和形,精神和[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

道之章

(一)上古人道

道,这个概念不是老子创造的,道家,也不自老子始,老子只是写了一篇《老子》,将道这个概念记录下来,而《老子》和《庄子》,是我们所能看到的道家思想的极大成者。

上古以降,道从何来?

三代的两种象形文字,在甲骨文中,没有道这个字[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(六)巫道合流

汉武帝初年,其实对于方术之士还是有一定的容忍度,也宠信过几个有名的方士,例如方少翁为李夫人招魂之事,但前提是不要参与国家大政。而黄老道家却在汉初逐渐与方仙道合流成黄老道,成为有很大影响力的半宗教团体和治政势力,但这种融合并不严密,只是松散的阵线联盟。

所[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(五)独尊儒术
春秋战国,百家争鸣,秦代周政,焚书坑儒。绵延了几十上百万年的轰轰烈烈的巫的时代,终于缓缓落下帷幕。
自从礼崩乐坏开始,这个天下就不是以前的天下了。礼是周天子的礼,也是巫祝们世世代代所维护的礼。神明法力再高,也抵不过这天下众生推动的煌煌大势。革鼎变易的激荡之世,巫祝们也成为了被鼎革[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(四)巫的修炼

那个时候,人的灵性尚未被知识所掩盖,其中有一些人,可以很容易的接触到一些超自然现象,例如——有趣的灵魂。他们就成为第一批通神者,他们依靠从灵魂那里得来的经验、预测、探查手段,获得了部落的发言权,成为部落的辅佐者,或者领导者。而灵魂,则依靠他们的帮助,成为——神![……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(三)巫的体系

巫祝之中有两个大的体系,其中一个是祭祀体系,就是后世的宗庙体系。巫祝从一诞生,贴上的标签就是,事无形、事鬼神。古人说他们是——能接神者。沟通鬼神,祭祀先祖,以及天地自然神灵,就是他们的主要工作。《周礼》曰:大祝掌六祝之辞,以事鬼神祇。

天地自然神灵,当他[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(二)役使鬼神

华夏的巫祝和其他国家、民族的巫师另一个主要的不同点就是,华夏巫祝的主流是役使鬼神而不是信仰鬼神。请注意,这里说的是巫祝而不是一般平民与奴隶。在巫祝发展的早期,肯定有过以信仰鬼神为主的阶段,但是睿智的精英们很快发现了役使鬼神的秘密。管仲谓齐桓公曰:故智者役使鬼神,而愚[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

巫之章
(一)华夏巫祝
巫是人类最早的神秘阶层了,在氏族社会早期,处于社会权力的顶端,即是与祖先、神明沟通的人,又是部落的领导者。到三代时期,巫祝的地位有所下降,但仍然处在权力的核心,属于国家高级公务员编制。再到后来,经历独尊儒术与巫道合流之后,巫祝阶层大部分并入道教,少部分进入礼部并入儒教,剩[……]

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

破题——巫道仙

我是一家民间道脉的传承人,不是道教,不是法教,不是术数,或者也可以理解成是一家道家学派。下面会根据我自身的经历,和我对修行圈子的了解,来讲述、记录一些事情,说一说我所了解的巫、道、仙,尽量让大家去了解真正的道家思想。

开题明义,是说说我所知道的巫、道、仙[……]

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道家“炼形”足否存在?

道家“炼形”足否存在?

道德经上说,修之于身其德乃真。身,就包括灵魂与形体。道家修炼,总结起来就是炼神和炼形,其中的方法有很多种。

从品质上,分为先天炼形和后天炼形,采用各种方法以后天气炼形可以达到养生去病健身长寿的目的,以先天气炼形,除养生效果外,可以提升形体的品质,金筋玉骨,肌肉若一,血化白膏,息停[……]

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什么是道家三观?

什么是道家三观?

道家三观很重要,说的就是道家的人生观、世界观、价值观,得正啊,三观不正不成。开始我没重视这个,后来就做了一些要求,再后来就专门写了八篇道家思想精粹,先把道家三观树立一下。

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。人生观是指对人生的目的、价值和意义的看法。价值观是指人们对事物价值[……]

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道家“炼形”足否存在?

道家“炼形”足否存在?

道德经上说,修之于身其德乃真。身,就包括灵魂与形体。道家修炼,总结起来就是炼神和炼形,其中的方法有很多种。

从品质上,分为先天炼形和后天炼形,采用各种方法以后天气炼形可以达到养生去病健身长寿的目的,以先天气炼形,除养生效果外,可以提升形体的品质,金筋玉骨,肌肉若一,血[……]

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道家为什么衰落了?

道家为什么衰落了?

      哪有什么衰落,只是把心性不合适的人挡在门外而已,免得害人害己。天下并不缺少各种传承,缺少发现他们的眼睛罢了。[……]

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道家与早期道教的鬼神观

道家与早期道教的鬼神观

先秦人道观:

人道在先秦典籍中的部分痕迹:
《尚书·周书·泰书》:惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。
《易经·系辞下》:《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。
《道德经》第二十五章:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
《道德经》第八十一章:天之道,[……]

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道家修炼与伪科学

道家修炼与伪科学

有一种风气,或者是以科学向修行献媚,或者是以修行向科学献媚。就是把修行,或者气功,和科学结合起来。用一些公开的科普的科学理论拿来解释修行,搞伪科学。凡是靠谈科学来证明修行的,或者谈修行来证明科学的,基本上,不是骗子就是臆想家。实际上呢,就是两者都不懂,心虚得很,必须得找点东西来证明自己。

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为什么病人越治越多

为什么病人越治越多

前几年的人民日报,曾经抛出一个问题,为什么医学越来越发达,病人却越治越多?最终得出的结论是,医学已走入误区,重治疗不重预防。这种看法有一定的现实依据,利益当先,重治不重防,头痛医头脚痛医脚,滥用抗生素等等,确实是现代医疗的误区。医院的生意越来越好,医生们越来越忙,这是大家有目共睹的事情。

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