标签: 修行

我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(七)走向未来

巫、道、仙,修行这条路会有未来吗?

现在是科技发达的时代了。修仙啊,开玩笑呢吧,谁这么傻还信那个。老婆,快出来看上抵啊

科学是向外求的学问,依赖于外物,而忽视人本身的进化。而修炼侧重的是人本身的进化。但是科学可以普惠大众,而修炼只能救度一人。科学可以随求随应,修炼只能在万千人中成功一人。个人以为,修炼才是最终代表了人类进化的究极方向。但是,科学才能推动整个人类极大的进步。

将来,科学能够改善人的基因,能够提升人的能力,能够让人成为神,科学会做到许多通过修真千难万险才能做到的事。也许将来,科学还能破译巫术的秘密,能够破译命学的原理,能够预测未来,能够发现阴阳二气,能构造出两界虚空发动机...

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我所知道的巫道仙

我所知道的巫道仙

(五)福地法域

哥已不在江湖,江湖上却流传着哥的传说。

地仙已经无觅踪影,但是地仙留下的遗产却有人继承。

晚唐高道杜光庭在他的《洞天福地记》中列出了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼,则可得道成仙。洞天谓山中有洞室通达上天。福地意谓得福之地,居此地可受福度世,修成地仙。

《西游记》写那石猴,看罢多时,跳过桥中心,摆布寓目,只见正傍边有一石碣。碣上有一行正楷大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。《桃花源记》写武陵渔夫,林尽水源,便得一山,山有小口,仿胡若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

以上纯属凑字数。

洞天就是地仙留下的遗产,好吧,如...

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申明我的一些观点

申明我的一些观点

最近发现,许多人对我的一些观点看法都有误解。在这里一并申明一下,避免一些人造我的谣,到处挑唆各路大师以及喽啰来讨伐我。

丹道

融汇了道家的很多修行方法,并借鉴了一些佛学成分,最终汇聚成了丹道,说集其大成,并不过[……]

修道人如何看待善恶?行善就是修行吗?

修道人如何看待善恶?行善就是修行吗?

道无善恶,人有善恶,所以修道不关善恶,做人关乎善恶。万物生生死死,行善作恶,天地何曾管一分?什么是善什么是恶?善恶难道不是你的判断吗,或者一群人的判断吗?对于天地、大道,什么是善,什么是恶呢?食人族吃人,他们认为天经地义,你不让他吃,你就是恶。从前有个人,以善为恶,以恶为善,日行一恶,恬然自得。从前有两个人只能活一个,活一人而杀一人,谁善谁恶?兔子吃草,狗吃兔子,人吃人,谁善谁恶?天生天杀,道之理也,天地大道哪里有善恶呢?

在世间有世间法,出世有出世法。人在世间,守法守德,修行求道,道无善恶,这都是看待问题的角度问题。所以杨朱说,不拔一毫利天下,不取天下奉一身,那是他的善恶。道无善恶,这不是说你...

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性命功夫能互相促进吗?

性命功夫能互相促进吗?

有很多人,抓住“性住气自回”一句话奉为圭臬,以为修性就是修命,不用修命也是修命。这就是不知阴阳,不懂平衡的缘故。在一定程度内,无论修性还是修命,性命功夫确实是能够互相带动、互相促进的,若一方过于强过另一方,身神失衡甚至严重失衡,反而会起到反作用,形成恶性循环,难以弥补。

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关于坚持

关于坚持

修行没有任何捷径全靠水滴石穿,长年累月几年如一日几十年如一日,才能有那么一丁点成果。
那么坚持有多重要呢,坚持就是资质,就是根骨,就是悟性,就是功夫,坚持不一定能成功但是不坚持一定不能成功。如果坚持握固守丹田一年以上,也有可能达到养[……]

练功双盘最好?

练功双盘最好?

双盘的,功夫要到了一定程度才足以抵消对身体的伤害。练丹道或者佛法的,不管是精气不足憋着用还是折磨身体锻炼精神,那也就罢了。就不要天天宣传双盘对身体多少多少好处了。不用争什么理论,自己去看看打坐好多年的那些人是腿好的多还是腿不好的多。腿是自己的,你们自便,但不要害人。

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神仙在哪里?

神仙在哪里?

神仙在哪里,也许在你看不见的一维里,也许就是你家楼下卖猪肉的,也许蹲天桥上卖黄盘,也许在艺术学院门口等着泡妞,也许在另一个世界,也许在唯心开境,也许在电脑前看着大家聊天。神仙想游戏人间或者是跑到哪里自立洞天,哪是我们凡人可以测度的呢?好多人总是喜欢问,神仙在哪里呢?其实神仙在哪里,跟你一毛钱关系没有。你要修行,踏踏实实修行就是,不要修行,那就慢慢研究。

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为什么有的人练功导致阳痿早泄不举

为什么有的人练功导致阳痿早泄不举

好多人练功导致阳痿早泄不举,还自以为止漏了。大多是因为虚阳灼烧,先导致阳亢阴虚,最后阴阳两虚,就废了。虚精浮气不会收敛,或者后天精气火过旺,或者空转河车搞搬运,都很容易那样。练成太监了,所以只好天天提禁欲,因为不禁欲实在是难以保全脸面[……]

我努力修行,什么时候能成仙成道?

我努力修行,什么时候能成仙成道?

不好说,半月一月不出成就就沮丧了,能有什么实证。修行是个水磨工夫,一辈子的事,几年能有些进步就不错了。也许一辈子都没有。

没有哪条路是好走的,没有大决心大毅力不修行。当大家发现修行就是平平淡淡普普通通日日夜夜水磨工夫的时候,发现没什么神奇、神通、降妖除魔的时候,是否还会爱好修行呢?是否还有那个大决心大毅力去坚持呢?

成道需要正法加努力加运气机缘,有对的法门也未必就能成仙,学会了不练也是要死的,练了运气不好也是要死的。便如你上学学的课程都是对的,但即使你努力学习,也不一定能考上蓝翔。换句话说,努力就能成功这句话是骗鬼的。努力肯定有成就,但能不能成仙了道我能担保么?我自己都担保不了。

修行之道什么时候也...

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我要不要劝人修行

我要不要劝人修行

我从不劝人修行,只劝人好好生活,修行是条前途难测的路。你自己还未必能自救呢,劝别人修行不是坑人么。修行有成是小概率事件,蹉跎一生、得一身一脑子病才是大部分人的归宿,所以劝人修行是件缺德事。劝人去做一件投资巨大99血本无归的事,可不算缺德么。劝人修行,可能害9个人帮助了个人,劝人不修行,帮助10个人,那一个人劝不劝都是能坚持修行的,若是劝得动,就不是真修行。苏肘子说,人皆养子望聪明,我被聪明误一生。人一修行,心性不利于世俗竞争生活,大家不要被修行误一生才好。

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我有某某功感是怎么回事

我有某某功感是怎么回事

天天有无数人喊自己出神了见神仙了见鬼了入太空了这里冷那里热今天见圈圈明天见星星后天见金丹。功感这码事是有的,可以提醒你到了什么时候做什么事,但是不用有点什么感觉就觉得象征什么,怎么了不得。不要有什么事都去联系鬼神、联系练功,不然迟早会[……]

再谈入山与修行

再谈入山与修行

常常有人说,你既然修行,为什么不入山呢?在红尘世俗怎么修行?我看你就是个假修行。但是且慢,入山和修行有什么必然联系么?

如果你只是喜欢苦行,喜欢放松,喜欢享受寂寞,喜欢山里的风景以及平淡的日子,自然无可厚非。喜欢山里就去山里很好,若为了修行刻意去山里,就不值得赞同。如果怀着避世的心,逃避现实,不能直面人生,那更是懦夫的表现。

有的人说自己就是喜欢图清静。那么你在城市独自租一间屋子,足够你享受寂寞。若觉得环境不好,那么去农村租间房子,便宜得很。在山里未必就踏得下心,不在山里也并非不能严格要求自己,这和入山不入山无关,还是看自己的毅力。如果在山里还是每天羡慕或者厌恶外面的生活,就不如不去,好多人带着手...

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要不要入山修行

要不要入山修行

入山这码事,如果是为了修行,不建议修行不到境界的人入山。如果是只为了隐居,另当别论。身在红尘、心在尘外。倘红尘可安然居之,美食可安然受之,而必求深山、草房、野果,则是心中有红尘不能去。不但是不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。还要不戚戚于富贵,不汲汲于贫贱才好。穿草鞋踩红毯见总统不觉惭愧,披金银入陋室访隐士亦能心安,道心合当如此。

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修行是必须要下种或者灌顶么?

修行是必须要下种或者灌顶么?

下种、灌顶这码事,是神道弄出来的,有的是神力加持护法加持,有的是一些神、气境界体验,多少有点帮助作用,起点高一些,但并不是鼓吹的没种子就不能修的,不然修一辈子也白搭那样的。好多派别没有先天种子这回事。种采练养,自己凝神入气穴也是下种,[……]

关于停息和胎息

关于停息和胎息

呼吸停止,就是胎息。胎息概念是从胎儿呼吸那里来的,胎儿并不用肺呼吸,他所需要的氧气来自脐带,胎儿是用肚脐呼吸的。而胎息就是玄关呼吸,玄关呼吸并不是呼吸空气,而是呼吸精气。还有一种胎息是身体呼吸,体呼吸是呼吸外界氧气的,只是不用口鼻呼吸,而是以身体和皮肤呼吸。从严格意义上讲,玄关呼吸才是真正的胎息。

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什么是法脉传承?法脉传承会断绝么?

什么是法脉传承?法脉传承会断绝么?

有些人认为法脉就是一种神秘信息和烙印,觉得必须要接法脉接信息才能修行,这是受所谓气功大师毒害太深了。所谓接法脉、带功,就是江湖手段而已,不必拿来说,只好去忽悠小白骗钱花。正统的传承哪有什么接法脉接信息的。有些人认为皈依、入谱、下种、护法等就是法脉传承,这些只是皮毛,跟师徒授受传法有关,但也不是传承,不是必须有的。传法的范围要比传承宽泛的很。法脉传承有宗教门派,有民间教派,也有民间门派,家族传承,师徒世代传承。法脉传承的核心就是将一脉所有道法完整无缺的代代相传下去,而法脉传承的标志是要有传承秘文、传承秘法、传承灵、传承信物等。例如某些门派就有只有掌门可以掌握的的经文或者秘法,有些门派有传承信物,...

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为什么传法要收费,不是师寻徒传有缘么?

为什么传法要收费,不是师寻徒传有缘么?

道尊德贵,法不空传。

古时候,好多侍奉供养师父多年得传,有的侍奉多年得不到传承都毫无怨言,得到一点真法欣喜若狂。而现在的人都觉得师父欠自己的,教自己是应该的,不教是有罪的。学你的是看得起你帮你传承道法光大道家,不学你的你就[……]

古仙法门和丹道有何区别?

古仙法门和丹道有何区别?

上古中古的法门,都是用先天气来炼形,所以能够延寿驻颜,然后单独去炼神,再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神,炼精化气,炼气合神,精气拿去做别用,身体自然就老得快,即便再回头修命,效果也不是很好。不成功则成仁,成也快败也快,王重阳和他的弟子们据说成了,但死得挺早。不过丹道也是妙法,所求不同,各有利弊吧。

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怎么知道自己是否有天赋呢?

怎么知道自己是否有天赋呢?

想修行就有天赋,所谓天赋不是特别重要,贵在有修行的意志,能够一直坚持下去。三天找不到气感,那就一个月,进度有快慢,但总会有进步。天生有上智下愚,求道的机会均等,无论贤愚皆可得道。天才有的是,夭折的天才更多,大道万千条,贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子,不缺算无遗策只缺大智若愚,聪明过头自误的人有的是,能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多,心思太活,这也研究那也研究,就觉得自己聪明,什么也怀疑,就不如傻子一心一意。动物有修行的,就是因为心思纯一。在我看来,坚持就是最好的天赋。

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修行老师教什么?

修行老师教什么?

一教真法

网络时代,各种法门满天飞,有些以前需要付出很大代价得道的东西,现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到,包括很多人的心得理解。有些人会说,还要拜师做什么,自修自悟不是很好么?那么谁曾见过下载点资料靠自[……]

养生与修行的阴阳制衡(二)

养生与修行的阴阳制衡(二)

之前我们曾经谈过命功的阴阳制衡,但主要是侧重于练功中的阴阳平衡,不详不尽,只好再写一篇。这一篇仍然是以中医的阴阳概念为基础,再引申到养生修行上,但中医又非我所长,在这里我就扬长避短,多说说懂的东西,不懂的东西就少说不说,留给别人说。

《内经》里面讲,阴平阳秘,精神乃固。人体阴阳理论,在传统医学上讲就是气液平衡。液则属阴,就是人体各种血液组织液等等,人体有七八成都是水分,晒成人干的话剩不下多少分量。气则属阳,就是推动阴液运行吸收的一种物质形式。液又负责滋润内部,而气又负责抵御外邪,气液同时运行、互相附着、互相转化。当这种转化出现问题或者一方消耗过甚,那么疾病也就来了。所谓阴平,就是身体阴液平静均衡...

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养生与修行的阴阳制衡(一)

养生与修行的阴阳制衡(一)

好多人练功多年,非但没有变得更健康,反而伤了身体,甚至练出一生病,这是为什么呢?

练功中如果长期一味偏于打坐求静会导致阴不制阳,就是阴虚阳亢,阳火烧的旺,阴液就不够用了。不要说练什么纯阳,阴阳都是相对的,有特定语境,需要活学活用。纯阳说的就是先天,即使所谓纯阴纯阳,其中一样有阴阳平衡。想想煤炉子里什么时候火最旺呢,就是煤要被烧透的时候,最旺的劲一过去,就变成煤渣奄奄一息了。这就是保持人身阴阳平衡的道理。保持阴阳平衡,要么吃药,要么动静结合,要么用收敛法,要么将练功产生的虚阳浮气拿去消耗掉。

好多人练功,次序是这样的:烧旺虚阳感觉身体很棒精气满满——损阴液失眠觉得自己神满不思睡——阴虚更加厉害完全失...

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关于辟谷的方法与运用

关于辟谷的方法与运用

本来不想说辟谷,但是好多人感兴趣又不懂,大家乱绝食危害更大,想了想还是说一说,虽然辟谷对修行并没有什么太大的助益。

根据人体平衡理论,人体的平衡状态不可以猝然的打破,从一种平衡过渡到另一种平衡需要经过一定阶段的调整过程。所[……]