道无善恶，人有善恶，所以修道不关善恶，做人关乎善恶。万物生生死死，行善作恶，天地何曾管一分？什么是善什么是恶？善恶难道不是你的判断吗，或者一群人的判断吗？对于天地、大道，什么是善，什么是恶呢？食人族吃人，他们认为天经地义，你不让他吃，你就是恶。从前有个人，以善为恶，以恶为善，日行一恶，恬然自得。从前有两个人只能活一个，活一人而杀一人，谁善谁恶？兔子吃草，狗吃兔子，人吃人，谁善谁恶？天生天杀，道之理也，天地大道哪里有善恶呢？

在世间有世间法，出世有出世法。人在世间，守法守德，修行求道，道无善恶，这都是看待问题的角度问题。所以杨朱说，不拔一毫利天下，不取天下奉一身，那是他的善恶。道无善恶，这不是说你...

有很多人，抓住“性住气自回”一句话奉为圭臬，以为修性就是修命，不用修命也是修命。这就是不知阴阳，不懂平衡的缘故。在一定程度内，无论修性还是修命，性命功夫确实是能够互相带动、互相促进的，若一方过于强过另一方，身神失衡甚至严重失衡，反而会起到反作用，形成恶性循环，难以弥补。

双盘的，功夫要到了一定程度才足以抵消对身体的伤害。练丹道或者佛法的，不管是精气不足憋着用还是折磨身体锻炼精神，那也就罢了。就不要天天宣传双盘对身体多少多少好处了。不用争什么理论，自己去看看打坐好多年的那些人是腿好的多还是腿不好的多。腿是自己的，你们自便，但不要害人。

神仙在哪里，也许在你看不见的一维里，也许就是你家楼下卖猪肉的，也许蹲天桥上卖黄盘，也许在艺术学院门口等着泡妞，也许在另一个世界，也许在唯心开境，也许在电脑前看着大家聊天。神仙想游戏人间或者是跑到哪里自立洞天，哪是我们凡人可以测度的呢？好多人总是喜欢问，神仙在哪里呢？其实神仙在哪里，跟你一毛钱关系没有。你要修行，踏踏实实修行就是，不要修行，那就慢慢研究。

不好说，半月一月不出成就就沮丧了，能有什么实证。修行是个水磨工夫，一辈子的事，几年能有些进步就不错了。也许一辈子都没有。

没有哪条路是好走的，没有大决心大毅力不修行。当大家发现修行就是平平淡淡普普通通日日夜夜水磨工夫的时候，发现没什么神奇、神通、降妖除魔的时候，是否还会爱好修行呢？是否还有那个大决心大毅力去坚持呢？

成道需要正法加努力加运气机缘，有对的法门也未必就能成仙，学会了不练也是要死的，练了运气不好也是要死的。便如你上学学的课程都是对的，但即使你努力学习，也不一定能考上蓝翔。换句话说，努力就能成功这句话是骗鬼的。努力肯定有成就，但能不能成仙了道我能担保么？我自己都担保不了。

修行之道什么时候也...

我从不劝人修行，只劝人好好生活，修行是条前途难测的路。你自己还未必能自救呢，劝别人修行不是坑人么。修行有成是小概率事件，蹉跎一生、得一身一脑子病才是大部分人的归宿，所以劝人修行是件缺德事。劝人去做一件投资巨大99血本无归的事，可不算缺德么。劝人修行，可能害9个人帮助了个人，劝人不修行，帮助10个人，那一个人劝不劝都是能坚持修行的，若是劝得动，就不是真修行。苏肘子说，人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人一修行，心性不利于世俗竞争生活，大家不要被修行误一生才好。

常常有人说，你既然修行，为什么不入山呢？在红尘世俗怎么修行？我看你就是个假修行。但是且慢，入山和修行有什么必然联系么？

如果你只是喜欢苦行，喜欢放松，喜欢享受寂寞，喜欢山里的风景以及平淡的日子，自然无可厚非。喜欢山里就去山里很好，若为了修行刻意去山里，就不值得赞同。如果怀着避世的心，逃避现实，不能直面人生，那更是懦夫的表现。

有的人说自己就是喜欢图清静。那么你在城市独自租一间屋子，足够你享受寂寞。若觉得环境不好，那么去农村租间房子，便宜得很。在山里未必就踏得下心，不在山里也并非不能严格要求自己，这和入山不入山无关，还是看自己的毅力。如果在山里还是每天羡慕或者厌恶外面的生活，就不如不去，好多人带着手...

入山这码事，如果是为了修行，不建议修行不到境界的人入山。如果是只为了隐居，另当别论。身在红尘、心在尘外。倘红尘可安然居之，美食可安然受之，而必求深山、草房、野果，则是心中有红尘不能去。不但是不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。还要不戚戚于富贵，不汲汲于贫贱才好。穿草鞋踩红毯见总统不觉惭愧，披金银入陋室访隐士亦能心安，道心合当如此。

呼吸停止，就是胎息。胎息概念是从胎儿呼吸那里来的，胎儿并不用肺呼吸，他所需要的氧气来自脐带，胎儿是用肚脐呼吸的。而胎息就是玄关呼吸，玄关呼吸并不是呼吸空气，而是呼吸精气。还有一种胎息是身体呼吸，体呼吸是呼吸外界氧气的，只是不用口鼻呼吸，而是以身体和皮肤呼吸。从严格意义上讲，玄关呼吸才是真正的胎息。

有些人认为法脉就是一种神秘信息和烙印，觉得必须要接法脉接信息才能修行，这是受所谓气功大师毒害太深了。所谓接法脉、带功，就是江湖手段而已，不必拿来说，只好去忽悠小白骗钱花。正统的传承哪有什么接法脉接信息的。有些人认为皈依、入谱、下种、护法等就是法脉传承，这些只是皮毛，跟师徒授受传法有关，但也不是传承，不是必须有的。传法的范围要比传承宽泛的很。法脉传承有宗教门派，有民间教派，也有民间门派，家族传承，师徒世代传承。法脉传承的核心就是将一脉所有道法完整无缺的代代相传下去，而法脉传承的标志是要有传承秘文、传承秘法、传承灵、传承信物等。例如某些门派就有只有掌门可以掌握的的经文或者秘法，有些门派有传承信物，...

上古中古的法门，都是用先天气来炼形，所以能够延寿驻颜，然后单独去炼神，再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神，炼精化气，炼气合神，精气拿去做别用，身体自然就老得快，即便再回头修命，效果也不是很好。不成功则成仁，成也快败也快，王重阳和他的弟子们据说成了，但死得挺早。不过丹道也是妙法，所求不同，各有利弊吧。

想修行就有天赋，所谓天赋不是特别重要，贵在有修行的意志，能够一直坚持下去。三天找不到气感，那就一个月，进度有快慢，但总会有进步。天生有上智下愚，求道的机会均等，无论贤愚皆可得道。天才有的是，夭折的天才更多，大道万千条，贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子，不缺算无遗策只缺大智若愚，聪明过头自误的人有的是，能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多，心思太活，这也研究那也研究，就觉得自己聪明，什么也怀疑，就不如傻子一心一意。动物有修行的，就是因为心思纯一。在我看来，坚持就是最好的天赋。