灵明石猴(*****0747)13:29:0咱们练功有必要把我执和真我搞明白吗哈努曼猴(*****40151)13:32:5这个问题在广场群问答资料老师有回答郭尚阳(64529727)13:47:5至人无己通臂猿猴(*****102)15:00:2我个人觉得感受到我执是有必要，知道了自然会有质疑，质疑了就有重塑的可能，但没必要把它当作一件大事去强制改变，用新笼子代替旧笼子没什么必要，拆笼子就知道有个笼子，一根一根的慢慢搞就好了通臂猿猴(*****102)15:07:5真我这种东西可能就太远了，够不到的时候考虑也没用郭尚阳(64529727)15:15:1真我也就是去除了各种偏见的我通臂猿猴(*****102)15:32:4...

人如何得道，在道心为逍遥，在修行为长生，在日常心性为随心不逾、知常不妄，不滞于物。能够做到，就是得道了，所以才说，那些找个蒲团往那一坐就悟道得道的，就是妄言妄语。不滞于物的意思，包含不役于物。

而凡人的随心所欲，随波逐流，并不算逍遥。至于随心所欲，和随心不逾有什么区别，你可以想想。有几人能明了自己的心，是真还是假。连心都不知道真假，随心所欲就不是随心所欲，而是肆意妄为。随波逐流终有所图，不是为物所役么？凡人虽然“随心所欲”，他们做事肆无忌惮，但以修行人的观点来看，还是把握不住自己的生命，仍会滞于物，所以还不是修行人眼里的“逍遥”？例如你杀人，是肆无忌惮不是随心所欲，你的心真想那样么，你不会害怕，...