古法修行过程是怎么样的?
炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形;炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是本脉大致的修行过程,这些都是相互交缠不可分开的,分开解说只是为了方便讲述。
阅读全文炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形;炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是本脉大致的修行过程,这些都是相互交缠不可分开的,分开解说只是为了方便讲述。
阅读全文想修行就有天赋,所谓天赋不是特别重要,贵在有修行的意志,能够一直坚持下去。三天找不到气感,那就一个月,进度有快慢,但总会有进步。天生有上智下愚,求道的机会均等,无论贤愚皆可得道。天才有的是,夭折的天才更多,大道万千条,贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子,不缺算无遗策只缺大智若愚,聪明过头自误的人有的是,能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多,心思太活,这也研究那也研究,就觉得自己聪明,什么也怀疑,就不如傻子一心一意。动物有修行的,就是因为心思纯一。在我看来,坚持就是最好的天赋。
阅读全文一教真法
网络时代,各种法门满天飞,有些以前需要付出很大代价得道的东西,现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到,包括很多人的心得理解。有些人会说,还要拜师做什么,自修自悟不是很好么?那么谁曾见过下载点资料靠自修自悟能有高深修为的么。一则法门的真假难辨,你可能有几个的文件,但哪是真的,那是假的,哪个层次深,那个层次浅,你打算一种种拿自己做实验么,又有多少人能有看穿真假的慧眼呢。二则很难构成一个完整的体系,一派修行体系有众多不同的法门,而不同体系的东西理论不同,同一词语的含义不同,所要求的基础也不同,不同的东西是不适合搭配到一起练的。三则法门的可信程度难以确定,但凡流传出的东西,基本...
阅读全文本来不想说辟谷,但是好多人感兴趣又不懂,大家乱绝食危害更大,想了想还是说一说,虽然辟谷对修行并没有什么太大的助益。
根据人体平衡理论,人体的平衡状态不可以猝然的打破,从一种平衡过渡到另一种平衡需要经过一定阶段的调整过程。所以辟谷是不可以一下子不吃饭,或者一下子恢复吃饭吃很多的。这就需要有一个准备阶段。需要准备的物品包括,水、水果、部分高能食物或者辟谷丹(一般以芝麻核桃花生豆类为主制成,也有牛肉粉蜜丸)。
开始可以通过两种方式渐渐缩减食物能量来源,一种是吃水果蔬菜类,开始要吃饱,在三五天乃至七八天时间内逐渐缩减食量,让身体慢慢习惯缺乏能量的状态。一种是吃辟谷丹或者高能食物,能量不缺乏,但是让身体逐渐...
阅读全文在修行过程中,随着修行的步步深入,会产生对身体的调整与改造,在改造过程中,有许多现象或者症状发生。后天功夫也有类似现象,但身体改造程度不同。下面就炼形过程初期产生的一些现象做一下简单罗列,这些现象并不一定都会出现,也不一定只出现一次,要自己结合个人情况判断。
1.练功初期,因习练生发功夫,毛孔张开,感应灵敏,内外交感,易感易激,所以遇风遇冷热容易感冒,所以古人主张在避风密室练功很有道理。另外由于初期平衡问题把握不好,可能容易上火。但这些不必担心,没有大问题,过一段时间以后就过去了。
2.发病。人在疾病痊愈之后,机体往往并不能恢复到没有得病之前的程度,虽然看似完全没问题,实际上已经留下很多隐患,这些...
阅读全文呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容,无论练习什么法门,都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。
而人皇真法的关键,就在于执中诸窍的修炼以及修炼火候。执中诸窍即是人皇真法修炼中的几个秘窍。练通这几个秘窍,也就铺平了通往仙佛神圣的道路,神仙本是凡人做只怕凡人心不坚。坚守正法,次第修行,道途虽远,仙圣可期。在做好修道入门课程的功夫之后,就可以正式修行人皇真法了。
人皇真法,又名玄黄一元法,是修炼的人体黄中脉,或曰中黄脉,《易经》曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”对于道家其他法门来讲,无论古法还是丹道,一般不讲黄中脉。为什么...
阅读全文道家修行之法门类颇多,而集其大成者,有存神炼气之道,内外丹道,存思黄庭之道,执中守一之道,另有诸多小道如梦修、术修,以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。至于其余以术法,外物,虫兽为依托、以神力加持,以得一定成就的法门,率皆小道,不足为凭。在此对几种主要道路略作浅析,给入门之人看清一点道路。
存神炼气之道,若要功成需要解决以下问题。如何生发精气,如何使生发的精气为我所用,如何得先天之气,如何打开全身经脉,如何以先天气滋润身体,如何达到肌肉若一境界,如何合元神识神,如何合魂魄,如何成就阴神,如何谷神不死,如何成就元神,如何神形相合,如何天人合一,如何聚散自如,又如何有无互化。存神炼气是古传正道,...
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