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人皇真法报名须知
敬告各位在参加学习之前请务必仔细阅读本文件，如不认可，请勿报名，免生不快。
道家人皇真法，系古人创造的一种道家养生理论，神仙之说虚妄，修炼之事无凭，未经科学证实，不符合主流唯物主义价值观。本人作为道家理论学者，仅保证所授内容系道家思想传承并非本人编造，不保证各位成仙成圣长生不老，仅供大家作为一项爱好，在饭后茶余研究古代仙道思想使用。有意拜师学习者，请踏实工作生活、勿抱侥幸思想。当然如有兴趣，也可尝试实修实证，来验证古人理论有无可取之处。另本人所传授思想理论与宗教毫无关系，建议大家自信自求，不要膜拜任何神佛。
人皇真法报名须知
人皇真法，本名执中守一法，又名玄黄一元法，因相传为上古人皇所传，又称人皇真法。...
阅读全文先天引气篇练习体验
先天导引法之引气篇第一式引八经
作为第一式，引八经首先承担着活动筋骨、活跃气血的任务。古人称这一式能够牵引全身经脉，一些我们平时忽略锻炼的方向也可以锻炼到，尤其是筋膜。我们通过这一式可以让身体醒过来，然后沟通内外，具有一举多得的效果。
先天导引法之引气篇第二式摇桂树
锻炼脏腑、锻炼大脑，其实开始有点意外这一式还有一定炼神效果。本来只是宣称效果为延年益寿的导引。这一式让你完全融入大自然，与鸥鹭为朋，与草木为友，与风烟为伴，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。你将把自己遗忘在风里，直到饥饿把你唤醒。
先天导引法之引气篇第三式转太极
作为一种入道修炼的导引法，最重要的当然是要沟通内外神炁，至于养护脏器，只能算是一种副...
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先天导引法报名须知
阅读全文敬告各位在参加学习之前请务必仔细阅读本文件，如不认可，请勿报名，免生不快。
道家先天导引法，系古人创造的一种道家养生理论，神仙之说虚妄，修炼之事无凭，未经科学证实，不符合主流唯物主义价值观。本人作为道家理论学者，仅保证所授内容系道家思想传承并非本人编造，不保证各位成仙成圣长生不老，仅供大家作为一项爱好，在饭后茶余研究古代仙道思想使用。有意拜师学习者，请踏实工作生活、勿抱侥幸思想。当然如有兴趣，也可尝试实修实证，来验证古人理论有无可取之处。另本人所传授思想理论与宗教毫无关系，建议大家自信自求，不要膜拜任何神佛。
先天导引法报名须知
、报名办法及收费标准
报名准备
请通读道家修炼常识汇总篇、《道家修炼基础资料篇...
先天导引法简介
先天导引法，是一门择选福地，通过专门的导引练法，利用天地间先天炁锻炼神形，逐步把握自身身神与一方天地，达成贤人、圣人、神人、至人成就的修炼方法，是先秦两汉道家正统修法之一。
优点一：功法没有任何门槛
常见修法要想入门，要么需要参禅入定，要么需要开玄关，要么需要采药结丹，要么需要见性光。这一道道门槛就把绝大部分人堵在修炼的大门外。而先天导引法没有任何门槛，不需任何资质，无分上智下愚，都能入门修炼，都能取得一定成果。资质更好的人可能走得更快，走得更远，但延年益寿效果，绝大部分人都是可以达到的。
优点二：修炼轻松舒适惬意
有的法门修起来很繁琐，有的法门修起来很辛苦，有的法门修起来很劳累，而大多数法门修起来都...
阅读全文自力法与神道法
修炼方法，依据神炁的最终归属，可以分别为自力法与神道法。
自力法
自力法，就是不依靠任何下种、带功、灌顶、附身等他力手段，纯粹以自身神炁修炼，来达成长生、逍遥等修炼目标的修炼方式。
自力法有形神兼修的，也有单独炼神的，但无论哪一种，神炁的最终归属都是自己。
神道法
神道法有两种，一种是汇聚万民心念自身修成神佛；一种是通过传播宗教，获取神道功德，死后受封成为神官；一种是依靠附庸神明祖师仙佛，以自身神气或修炼来壮大神明种子，最终修成有一定自我意识的神佛化身。
第一种，要修成有自我意识的神佛，并不是只是获取香火心念就可以的，其中有特别的修法，而且这条路也并不十分好走。修这个，要么是死后修，要么是修了以后会早死。...
阅读全文内求法与外求法
根据得炁来源的不同，可以把道家修炼法门分为内求法和外求法。内求法，就是通过自身阴阳转化，或开玄关自内虚空得炁的方法，如部分存神炼炁类方法、内丹法。内求法得炁品质高，对地点要求较低，对财侣要求也不高，在哪都能练，但内求法入门有一定门槛，很多人入门不易，且得炁量不如外求法。外求法，就是采取天地间自然产生的先天炁的方法，如部分存思法、采炁类炼炁法、导引法。外求法得炁品质略逊，但量大管饱，最大的好处是没有门槛，最多只有效率差别，但外求法需寻福地道场，对财、侣要求也较高，可以说，非富贵之士不能学也。当然，如果有大毅力之人能放下一切钻到山里，喝泉水啃草皮，也未必不能成功。另有利用体内后天气炼神的内求法，采...
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修丹法为什么脾气大
神炁修得越高，对情绪的影响会越严重，你的炁与神是挂钩的，神动炁必动，神强了，神动一点就是天崩星坼，炁强了，炁动一点就是地动山摇。就算你修的好一些，如果道心不足，不能很好把握自己的情绪，神气互相影响，脾气就会很差。
而有些所谓丹道高人，修的不咋地，倒是浮气冲顶上热下寒脾气暴躁，这就是阴阳气液不平衡导致的。所以你们平时看到的那些脾气暴躁的高人，高他奶奶呦，你看看他吵架的时候有没有大动肝火。所以不是修丹法脾气大，只是他们修的不行硬装高人而已。癌症大多和情绪有关，奉劝这些高人，修不修炼的，注意一点好，免得身死为众人笑。吵架是一群人的事，但道心是自己的事。不止是吵架，喜怒哀乐都是一样的。所谓心性的意义就在...
阅读全文为什么要有门户之见？
学者们都反对门户之见，我却是支持门户之见的。有门户之见，才能保留自己核心的东西。初学者大多以为天下法门是统一的，佛道一家，三教圆融，门派都是门户之见，却不知道不同体系和不同法门不可混同。道不同不相为谋，说的是就门户之见。修行上门户之见是必须要有的，不同的道路不能混杂，只能沿着一条道路走下去。兼容并蓄，可以是容忍别人的法门，各行其是，互不干涉，但不应是修炼上的万国造。
门派是怎么出现的？为什么会有门户？这是因为有不同的功法，而不同的功法自成体系，又需要不同的理论去对应它。所以不同体系的东西根本没有多少借鉴价值，互相之间的理论也没有多少交流价值。所以才出现了门派和门户之见，维护自己的东西不被其他理论...
阅读全文修炼的体系和火候
关于修炼中体系和火候的重要性，人在没有修到一定高度之前，自身是看不清楚的，所以往往只看功法，就以为自己什么都了解了。
不同功法不同体系，都是多少代前人一点点创造、建立、完善起来的，那是无数前人前仆后继花费代价去试错得来的，并不能如我们自以为是的以为，集百家之长，取经去粗之类，那无非是把多少代前人试过的错，再在自己身上试一遍。所以，即使是我自己传承之内的几门功法，除了个别一些地方，也并不能通练，体系乱了，也就不要谈什么步步验证了。
好多人说，不能有界限和门户之别，待人接物同道交流当然不要有，但练功却不能没有，没有门户之见，也就是放弃了自身的道。
关于修炼体系，就是整体的功法和火候。一门功法体系是很多小...
阅读全文古仙法次第与平衡
古仙法次第，用大家熟悉的词来说，先是开玄关虚空得炁，不是大药那种大开关，只要做到最浅的万念归一乃至无念，初步的神气合就可以做到了，就是时间短点，需要慢慢延长而已。然后就是积累，以及用收敛法散布此炁于周身形体使先天之气化为先天之精，与肉身相合。收敛法是加强先天炁与肉身相合的深度的，敛炁于形。其实像导引之类也有一定的收敛效果，只是没有专门的方法效果好。这个不是纯粹的先天炼形，还混杂着后天，但是逐步过渡的。初期炼形到一定阶段，以炼神法做单独的炼神，以凝练元神，且叫元神吧。以睡觉或者静定来养神。一养一炼，神、识相合，钻杳冥入神玄关，或说性玄关，但这个不是性光那个玄关，那个顶多算凝神之机。此时神形相合，...阅读全文
我所知道的巫道仙
（五）福地法域
哥已不在江湖，江湖上却流传着哥的传说。
地仙已经无觅踪影，但是地仙留下的遗产却有人继承。
晚唐高道杜光庭在他的《洞天福地记》中列出了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼，则可得道成仙。洞天谓山中有洞室通达上天。福地意谓得福之地，居此地可受福度世，修成地仙。
《西游记》写那石猴，看罢多时，跳过桥中心，摆布寓目，只见正傍边有一石碣。碣上有一行正楷大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。《桃花源记》写武陵渔夫，林尽水源，便得一山，山有小口，仿胡若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
以上纯属凑字数。
洞天就是地仙留下的遗产，好吧，如...
阅读全文我所知道的巫道仙
（四）仙道修炼
起码在宋代以前，继承自巫祝的存思法仍然是仙道的最普遍的方法。
而如今，提到仙，提到道，人们的第一反应就是内丹法。
任何一个时代，能够得到真传的都是极少的一部分人。其他人拿着各种丹书丹经道书，研究比照，妄图研究出其中的秘密。而丹经道书中，一般都会有一些缺失错漏，属于秘传的内容。又兼不同门派的道书，其中隐语含义不同，所以这些人的后果，最好的就是能修个入门，再往后几乎都难逃出偏的下场。外丹、服食也是如此。
隋唐时期，道人中烧药炼丹的风气达到了顶峰，烧炼丹药的道人和信士大有人在，而真正有外丹派传承的又有几个人呢？盛极而衰是事物发展的自然规律，道士们经过长期的、大量的炼丹实践，终于证明了一丹在手...
阅读全文我所知道的巫道仙
仙之章
（一）仙之渊源
仙这个概念，起源于春秋战国时期，最早出现于大篆中。原字是一个人爬到一个鸟巢上，寓意人变成有翅膀的羽人。其出处在《诗经·小雅·宾之初筵》：舍其坐迁，屡舞仙仙。宾客们喝醉了，纷纷离开座位像鸟儿一样翩翩起舞。
在《庄子·在宥》也有“仙仙乎归”的说法，象鸟一样飘然归来。而在《庄子·天地》这一篇中，就已经明确了仙字“成仙”的含义，“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。”庄子的外篇杂篇，可以认为是庄子的弟子或再传弟子著述的。可以说在这个时候，仙这个字的基本含义已经确定了，和《说文解字》中“僊，长生迁去也。”含义几无二致。
大家可能发现，成仙这个概念，从一形成，就是做一个有翅膀的人，是飞...
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（四）庄子之道
庄子就是这么做的。
老子不是道思想的创造者，也不是春秋时期唯一的道家诸子。说老子是道家创始人，不代表没有其他道家，只是其他道家都被代表了。就像我们现在提到在线支付，就是说微信、支付宝，其他什么Applepa呀支付啊，那是啥！我们说上古两家巫祝、人道，也是这个意思。
出于不同派系的道家思想，在当时各有不同的认识和主张。春秋时期，老子同时代或更早的的道家流派有管仲、老莱子、杨朱等，晚一些的有列子、王诩、庄子、韩非、等等。在修身方面，各个道家流派的主张基本上大同小异，主要区别都在于治政方略。然而道家处世，讲的是与世推移不滞于物，就算儒家、法家都可以说是道家的变异流派，道不行则行之以礼...
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