（四）仙道修炼

起码在宋代以前，继承自巫祝的存思法仍然是仙道的最普遍的方法。

而如今，提到仙，提到道，人们的第一反应就是内丹法。

任何一个时代，能够得到真传的都是极少的一部分人。其他人拿着各种丹书丹经道书，研究比照，妄图研究出其中的秘密。而丹经道书中，一般都[……]

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（三）仙胡合宗

要谈仙道的话，那么胡教对仙学的影响就不可不谈。仙学在唐宋以后，受到胡教的极大影响。

跟胡教自己脸上贴金说被迎入中国万民欢庆不同。胡教初传入中国，是不受欢迎的。不事生产、寄生蠹蛀、断子绝孙、易姓背祖，胡教这些特点和华夏民族的精神是相悖的。因此在汉魏晋三朝，[……]

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仙之章

（一）仙之渊源

仙这个概念，起源于春秋战国时期，最早出现于大篆中。原字是一个人爬到一个鸟巢上，寓意人变成有翅膀的羽人。其出处在《诗经·小雅·宾之初筵》：舍其坐迁，屡舞仙仙。宾客们喝醉了，纷纷离开座位像鸟儿一样翩翩起舞。

在《庄子·在宥》也有“仙仙乎归[……]

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（七）道家修炼
道家修炼，无非就是三点，炼神、炼形、炼道心。
一颗道心，要炼得活泼自然、淡泊通透、真情本心、随性中和。
道心是什么，道心，就是适于修道的心境。信念坚定心性沉着，这严格来讲还算不上道心，只是一个做成任何事都需要具备的基础铺垫。
庄子《逍遥游》一片中的四个阶段，圣人无名、神人无功[……]

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（五）道与鬼神

人与鬼神，还有动物、植物、昆虫、细菌以及其他各种生灵，都是大道所生，宇宙演化的一部分。

上古人道先辈们，是怎样对待鬼神的？除祖先英灵外，鬼神大概有两种，一种是蛮荒异类，时人认为他们神通莫测，称为神，另一种是就是自然神灵和山灵野鬼，而动物灵则属于妖类。对于[……]

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（四）庄子之道

庄子就是这么做的。

老子不是道思想的创造者，也不是春秋时期唯一的道家诸子。说老子是道家创始人，不代表没有其他道家，只是其他道家都被代表了。就像我们现在提到在线支付，就是说微信、支付宝，其他什么Applepay呀、Y支付啊，那是啥！我们说上古两家巫祝、人道[……]

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（二）真至神圣

总有一些修炼上古道家法门的修道人，没有死于无情的岁月，没有死于残酷的战争，他们通过修炼，一直活下来，攀登上一个又一个高峰。

他们从一个普通人，修炼成更有能力的人，贤人、圣人、至人、真人。他们的终极追求就是真人。修之于身，其德乃真。身，就包括神和形，精神和[……]

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道之章

（一）上古人道

道，这个概念不是老子创造的，道家，也不自老子始，老子只是写了一篇《老子》，将道这个概念记录下来，而《老子》和《庄子》，是我们所能看到的道家思想的极大成者。

上古以降，道从何来？

三代的两种象形文字，在甲骨文中，没有道这个字[……]

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（六）巫道合流

汉武帝初年，其实对于方术之士还是有一定的容忍度，也宠信过几个有名的方士，例如方少翁为李夫人招魂之事，但前提是不要参与国家大政。而黄老道家却在汉初逐渐与方仙道合流成黄老道，成为有很大影响力的半宗教团体和治政势力，但这种融合并不严密，只是松散的阵线联盟。

所[……]

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（五）独尊儒术
春秋战国，百家争鸣，秦代周政，焚书坑儒。绵延了几十上百万年的轰轰烈烈的巫的时代，终于缓缓落下帷幕。
自从礼崩乐坏开始，这个天下就不是以前的天下了。礼是周天子的礼，也是巫祝们世世代代所维护的礼。神明法力再高，也抵不过这天下众生推动的煌煌大势。革鼎变易的激荡之世，巫祝们也成为了被鼎革[……]

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（四）巫的修炼

那个时候，人的灵性尚未被知识所掩盖，其中有一些人，可以很容易的接触到一些超自然现象，例如——有趣的灵魂。他们就成为第一批通神者，他们依靠从灵魂那里得来的经验、预测、探查手段，获得了部落的发言权，成为部落的辅佐者，或者领导者。而灵魂，则依靠他们的帮助，成为——神！[……]

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（三）巫的体系

巫祝之中有两个大的体系，其中一个是祭祀体系，就是后世的宗庙体系。巫祝从一诞生，贴上的标签就是，事无形、事鬼神。古人说他们是——能接神者。沟通鬼神，祭祀先祖，以及天地自然神灵，就是他们的主要工作。《周礼》曰：大祝掌六祝之辞，以事鬼神祇。

天地自然神灵，当他[……]

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巫之章
（一）华夏巫祝
巫是人类最早的神秘阶层了，在氏族社会早期，处于社会权力的顶端，即是与祖先、神明沟通的人，又是部落的领导者。到三代时期，巫祝的地位有所下降，但仍然处在权力的核心，属于国家高级公务员编制。再到后来，经历独尊儒术与巫道合流之后，巫祝阶层大部分并入道教，少部分进入礼部并入儒教，剩[……]

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破题——巫道仙

我是一家民间道脉的传承人，不是道教，不是法教，不是术数，或者也可以理解成是一家道家学派。下面会根据我自身的经历，和我对修行圈子的了解，来讲述、记录一些事情，说一说我所了解的巫、道、仙，尽量让大家去了解真正的道家思想。

开题明义，是说说我所知道的巫、道、仙[……]

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