为什么要有门户之见？

学者们都反对门户之见，我却是支持门户之见的。有门户之见，才能保留自己核心的东西。初学者大多以为天下法门是统一的，佛道一家，三教圆融，门派都是门户之见，却不知道不同体系和不同法门不可混同。道不同不相为谋，说的是就门户之见。修行上门户之见是必须要有的，不同的道路不能混杂，只能沿着一条道路走下去。兼容并蓄，可以是容忍别人的法门，各行其是，互不干涉，但不应是修炼上的万国造。

门派是怎么出现的？为什么会有门户？这是因为有不同的功法，而不同的功法自成体系，又需要不同的理论去对应它。所以不同体系的东西根本没有多少借鉴价值，互相之间的理论也没有多少交流价值。所以才出现了门派和门户之见，维护自己的东西不被其他理论方法所沾染。门派和门户之见不但不是落后的、无谓的，反而是先进的、必要的。

一般的师父，教了法门，都不愿意徒弟再学别的，不是小气，是打乱了练功次第，许多东西一起练就乱掉了。就比方说丹法里的一些东西，或者网上一些入门法，练了以后再跟我来练，就要用好长时间去改正以前形成的练功习惯。

无论是老子、浮屠、孔圣人，你若觉得他的理论不对，完全没问题。不同的理论和定义，适合人家的功法体系就行了。世界上没有绝对的真理，科学家不是也发现，地球上的物理公式，在宇宙中并不通用吗？呼吸法啊，三魂七魄啊，各种名词啊，只对自己一家一门是有用的，拿到别处去，就有了偏差，没有用了，因为跑出了他的体系。所以古人才会有门户之见，有门户之见，才成独立体系，没有门户之见，啥都不是。

古人授徒，一年传一法，传法不传理，都是有他的道理。法门和法门之间，有的作用重复、有的互相冲突，有的相互影响，如果自己不明了，不能统筹安排，就会事倍功半。所以不许练别家东西的门户之见，其实是一种保护而不是限制。不同修法就得有门户之见，没有门户之见是修不成的。

好多人都主张没有门户之见，这不但不是眼界开阔，而恰恰是狭窄封闭的眼界和残缺的体系架构，成就了他们的愚昧。所以很可惜，他们的聪明令人赞叹，但仅仅是小聪明，而没有机会成为大智慧了。眼界低其实并非无可救药，如果他们自始修炼就有一个好的师父，这就不成为缺点，因为不管他们怎么看旁门别家，观点对错，最起码他能坚持师传的一套体系架构，能够专精唯一。只要他自己练的是对的，他就立于不败之地。有了完善的体系架构，眼界低一点也就算不得什么了。这种人我也见过，虽然挺欠抽，不过好吧，他们运气不错。

所谓不执门户都是外行说的话罢了。他们可能不懂得，修行法门都是无数先贤付出巨大代价不断完善而成的，自以为可以凭借自己的小聪明做到这一切。他们可能不懂得，基础上一些小的漏洞，完全可以在将来导致一座大厦的垮塌。他们可能不懂得，天下还有不同的体系架构，不同的看待事物的角度，不同的达成目的的方法。他们可能不懂得，公开流传的修炼知识大多谬误百出残缺不全，几乎没什么精华可供吸纳。所谓没有门户之见，博采众家之长，实际上就是泯灭了体系架构，将八十八道名菜炖成了一锅大锅菜。

说到底还是小说影视影响，包括武术界，搞什么抛弃门户之见，炉融百经，自创武术功法，把一批聪明人带歪了。也可能是有的人，对天下无二道听多了，想岔了，脑子热，心气高。总之，好好反思一下吧，难道你真是个一人胜过一切古圣先贤的盖世奇葩？

门户，就是独立体系，自成一体，不需要搞什么混合搭配。你把十辆不同汽车拆成零件，再组一台，有意义吗？况且你还没有这十辆汽车，只是看了看十辆汽车的外壳，然后这里淘换个火花塞，那里淘换个排气管，组起来不稀里哗啦掉零件就不错了，说不准只是组了个人力狗骑兔子。开车的经验都没有，还想自己组辆车？等到你开车多年，变成老司机了，什么车都会开，什么破路都能开，不但会开还会修，不但会修还能改装了，也许真能自己攒一台车。但要想攒成一台到处都没毛病，可以批量生产的好车，那不是一人一时能做到的。有这个时间精力，自己买台品牌车好不好，有钱的话自己买个生产线，都是现成的，氪金就成了。

我们人道一脉这个品牌虽然不够出名，产量也不高，但历史悠久质量过硬，妥妥的豪车，还是平价，如果你走过路过还错过，那就是损失了一个亿啊。