标签: 悟道

不要做修道界的积极废人

不要做修道界的积极废人

有人说,识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会,你做不到那叫会吗,那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是,这种修真是真的想修,也在积极的修,就是落不到实处,或者落到实处坚持不住,常立志。就是常立志而不能落到实处,三天打鱼两天晒网,就要不停的喝各种鸡汤激励自己,或者是积极地去悟道,觉得自己顿悟了,就成功了。没有实修,拿什么去悟,又能悟什么?

一个人要自己盖一座房子,一定要先学建筑,泥瓦匠功夫,设计功夫,然后才能画出图纸盖起房子来。一个没有基础的人,自己画个图纸,拿一堆砖石木料就去盖房子,搭起个窝棚来就不错了。看看终南山隐士那些窝棚就明白了。

自身实修到了,才是真懂了。说识神会了元神没有会,其实...

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只要静就能天人合一无需功法吗

只要静就能天人合一无需功法吗

天人合一,对于绝大多数人讲就是一种美好的愿望。天人合一,就是提挈天地,把握阴阳。人被天合一,天被人合一,可不一样。天人合一是以我为主,万事万物尽在我的掌握。至于人被天合,人死了也算被天合了。有些人,一练功就无我、天人合一的,可不练成了就是练死了。

“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。”

逆从阴阳:有时逆,有时从。处天地之和,从八风之理:阴阳之间走钢丝。和于阴阳:和阴阳打个商量。把握阴阳:我说了算。逆从阴阳再下,应该就是逆来顺受了。

别说把握阴阳,先做到逆从阴阳也好啊。炼神功夫,必须得有我、存我,庄子说物我两忘,并不是说无我,况且有他的语境。没我了还忘什么忘。一味讲无我讲空,就要死翘了。

无我执...

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关于一些修真概念的比喻

关于一些修真概念的比喻

关于不同修炼方法:
古法讲求炼形炼神,丹法先修阳神后反哺肉身,关于不同修法的区别,举个栗子:
古法就是背着食物和水爬山,开始有重量费力点,爬到山腰吃吃喝喝接着爬。
丹法就是只带水,开始比较轻松,半路饿了喝点水凑合一下接着爬。
只炼神[……]

穷理尽性以至于命

穷理尽性以至于命

易曰:“穷理尽性以至于命”,穷究万物的根本原理,了解自身的自心本性,以改变自身命运。很多人天天拿这句话说事,其实这句话不错,但用到修道上就是混帐话。穷理尽性以至于命恐怕不可能,穷理尽性致命还差不多。穷理穷理,穷个蛋理,就算整部道藏都穷尽了,那也只能是学者不是修者。为学跟为道能一样吗?为学日益为道日损,吾生有涯而知无涯,天下的学问越学越多永远没有穷尽,不如淳淳朴朴混混沌沌的好。穷理尽性以至于命,这是为学之理,不是为道之理。穷理尽性至命,其实就是格物致知+知识改变命运。这是儒家、研究家、考据家、科学家做的事情,不是道家做的事。况且即便是儒家,也讲知行合一,这个知行合一可不是啥都知道了再去行,而是边...

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再谈修证悟

再谈修证悟

人人都谈悟道,先看看自己有没有悟道的资格吧。什么人也有资格悟道的么?证悟证悟,悟还在证之后,没有证,哪有悟的资格。要谈明理悟道,首先得明白,修证悟是一体的,缺了哪一样,都不对。他的顺序是修证悟,而不是悟证修。想先悟道,再验证无误,再起修的,一辈子也不会有真悟,也不会修出什么。就像不会下棋的人拿着本残谱天天悟道,也不知道怎么下,真下手的时候,遇到个一段也下不过。

好多人都被所谓的悟道给毒害了,打个坐闭上眼就叫悟道,傻坐静等,一悟一辈子。好多人天天说话不离悟道的,整段整段文字悟道的,你看他十年前就天天有所悟,现在仍然天天有所悟。结果呢,个个觉得自己悟道了,照样屁用没有,除了老了几岁,和十年前没啥区别...

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先修后证还是先证后修?

先修后证还是先证后修?

悟道是靠实证的,修而后能证,证而后能悟,空悟不能得。修证悟一体,知行合一,心物一元。
通过实修才能得到验证,不然不可能找到验证的。如果想先验证再实修,就是秀才造反十年不成。
人走在路上,不断前行,就能看到两侧的风景和前方的道路,等[……]

什么是道,我要悟道可以么?

什么是道,我要悟道可以么?

法尚可言,道不可说,一说便错。

道是什么,只能你随着实证去慢慢参悟,不是靠想的,也不是靠别人给的。若向佛求佛法,向仙求道法,都是问路于盲。直接求道悟道是求不得的,不从爬开始,走都不会,能会跑么。证悟证悟。先证才能悟,悟而不能证,就不是真悟。道生一,一生二,二生三,三生万物。大道都是从一做起的,你只是万物之一,连眼前都没做好,就去探究万物之理,探究大道,不是可笑么。

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