我所知道的巫道仙
（七）道家修炼
道家修炼，无非就是三点，炼神、炼形、炼道心。
一颗道心，要炼得活泼自然、淡泊通透、真情本心、随性中和。
道心是什么，道心，就是适于修道的心境。信念坚定心性沉着，这严格来讲还算不上道心，只是一个做成任何事都需要具备的基础铺垫。
庄子《逍遥游》一片中的四个阶段，圣人无名、神人无功[……]
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道家与早期道教的鬼神观
先秦人道观：
人道在先秦典籍中的部分痕迹：
《尚书·周书·泰书》：惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。
《易经·系辞下》：《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
《道德经》第二十五章：故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
《道德经》第八十一章：天之道,[……]
说上古人道传承（三）
道家人道一脉，是中国民间朴素的道家学派传承，秉承人与天地三才并生、以人为主，道为我用的人道思想，历来隐于市井，独善其身，属于上古法脉的一支。
相传人道一脉源自上古道学显传时代，曾与上古巫祝并存于世。所谓“国之大事，唯祀与戎”，人道法门发端于上古畋猎、祭祀中对精神与精气的恢复与把握，[……]
说上古人道传承（二）
华夏人，自上古以来，在后世所谓宗教兴盛之前，信仰些什么呢？主要有以下两种，自然崇拜、祖先崇拜。自然崇拜，出于人对于天地、对于大自然的敬畏，天自何生，人自何来，为何太阳如此发光发热，月亮如此满昃盈亏，古树如此高大葱翠、动物如此迅捷凶猛，这都是人类至今未能完全追究到真理层面的问题，古人的观察更为细[……]
说上古人道传承（一）
上古无仙，惟称真、至、神、圣。
《内经·上古天真中论》云：提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。即真人之道也。《书·大禹谟》云：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。即圣人心法也。后世以鬼神之道篡道德之理，以天理之道乱圣人之法，以寂灭[……]