标签: 丹道

关于内景与幻境

关于内景与幻境

所谓见内景的,今天见这个明天见那个,大多是入了妄境。所谓出神通的,今天能这样明天能那样,大多是有了附体。希望大家修性时,不要耽误在这里,不要把自己搞成神经病。

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为什么有的人练功导致阳痿早泄不举

为什么有的人练功导致阳痿早泄不举

好多人练功导致阳痿早泄不举,还自以为止漏了。大多是因为虚阳灼烧,先导致阳亢阴虚,最后阴阳两虚,就废了。虚精浮气不会收敛,或者后天精气火过旺,或者空转河车搞搬运,都很容易那样。练成太监了,所以只好天天提禁欲,因为不禁欲实在是难以保全脸面。

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古仙法门和丹道有何区别?

古仙法门和丹道有何区别?

上古中古的法门,都是用先天气来炼形,所以能够延寿驻颜,然后单独去炼神,再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神,炼精化气,炼气合神,精气拿去做别用,身体自然就老得快,即便再回头修命,效果也不是很好。不成功则成仁,成也快败也快,王重阳和[……]

什么是古仙法、古仙法脉?

什么是古仙法、古仙法脉?

古之仙人,形神俱妙,聚散自如,长生不老,与天同寿。

《黄帝内经》上古天真论中记载,黄帝曰: “余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可...

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丹道与古仙法的异同(二)

丹道与古仙法的异同(二)

阳神丹道与古仙之道的异同是我的一篇随笔,写得比较简单,又是用丹道、炼形这样大而化之的说法,实际上有很多疏漏,只能作为一种方向性、概念性的东西来看看。丹道有好多派别、门类。而炼形自身只是一个步骤,并不能成为完整的体系,而我所说的炼形和丹道的炼形又不同,是上古中古时期存神炼气之道中的炼形。要说起来,都是神炁二字,从根本上是没有区别的,但从下手或者理念上有客观区别。就像上古法门中的黄庭、守一现在不也被归于丹道么,一些入了教门的上古传承也称丹道。而天元丹法,则类似于上古法门与近世丹道之间的过度衔接。

有道人说形与丹是一个东西,我觉得,在丹道中,只有以身为大丹的派别可以这么说,而养丹孕化阳神脱壳为目的的丹...

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丹道与古仙法的异同(一)

丹道与古仙法的异同(一)

采药炼丹与先天炼形有根本区别,大家可能对于丹道比较熟悉,都知道丹道是积累的后天精气,取活子时阴极阳生,后天极先天生。这个时候实际上不是得气,而是产生的先天之精,通过采药一步,将先天之精化为先天之气,再去通经脉。丹道中的玉液炼形,我为什[……]