内求法与外求法

根据得炁来源的不同，可以把道家修炼法门分为内求法和外求法。内求法，就是通过自身阴阳转化，或开玄关自内虚空得炁的方法，如部分存神炼炁类方法、内丹法。内求法得炁品质高，对地点要求较低，对财侣要求也不高，在哪都能练，但内求法入门有一定门槛，很多人入门不易，且得炁量不如外求法。外求法，就是采取天地间自然产生的先天炁的方法，如部分存思法、采炁类炼炁法、导引法。外求法得炁品质略逊，但量大管饱，最大的好处是没有门槛，最多只有效率差别，但外求法需寻福地道场，对财、侣要求也较高，可以说，非富贵之士不能学也。当然，如果有大毅力之人能放下一切钻到山里，喝泉水啃草皮，也未必不能成功。另有利用体内后天气炼神的内求法，采炼罡煞的外求法，但除极个别法门之外，大都不是可以神形俱妙的正法，即便有一定成就，仍需转寻先天炁才能转入神形俱妙之道。

有人借王阳明的话说，圣人之道，吾性自足，不假外求。这都是和尚话，也就是悟个心性修个阴灵的。能借助外部力量为什么不借助？天地之间，有虚有实，有灵有物，有内有外，都是大道，偏执一端能有什么出息？

外求法是特别容易出成就的法门，花费相同的精力，能把内求法远远甩在身后。即便是不修炼，只是居住在福地，也能够益寿延年。但外求法有一个缺陷，就是依赖于外界环境。初学在熟练动作阶段可以在家或者在公园，想要深入，就需要在先天炁足的环境练功，在环境、风水普通或较差的地方，练功就没有效果。及至接近或达到先天境界，更是要求要有多半的日子要在固定道场练功，不能长期外出，若长期在外会发生境界退转。这期间，如果道场发生山崩地裂之类重大意外，会损及自身修为，需另觅他地再行接续。达到先天或人仙境界，可以依法修炼，逐步摆脱道场束缚。外求法与内求法相比，可以说是有得有失，不过能修到需要长期住山的份上，已经算是有一定成就了。还有一点就是，先修外求法，在达到一定程度之前，难以与内求法兼修。先修内求法，也要达到一定程度之后才能修外求法。

外求法是诞生较早的修炼法门，随着人类向大自然的进军，适合修炼外求法的环境被人类破坏越来越少，修行者纷纷转向内求，至今外求法门的全法全诀现已难得一见。虽然仍有很多简易基础内容流传广泛，例如普通的导引、站桩、服气、采气、守皮肤等小法小术，只能做为养生健身之用或作为内修的辅助手段了。也只有像人道一脉这样的古老传承流派，还能有几乎完好的外求法门传承下来，能让人们在这个时代，在千载而下，见识到上古人道修士无以伦比的智慧与风采！