不要做修道界的积极废人

有人说，识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会，你做不到那叫会吗，那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是，这种修真是真的想修，也在积极的修，就是落不到实处，或者落到实处坚持不住，常立志。就是常立志而不能落到实处，三天打鱼两天晒网，就要不停的喝各种鸡汤激励自己，或者是积极地去悟道，觉得自己顿悟了，就成功了。没有实修，拿什么去悟，又能悟什么？

一个人要自己盖一座房子，一定要先学建筑，泥瓦匠功夫，设计功夫，然后才能画出图纸盖起房子来。一个没有基础的人，自己画个图纸，拿一堆砖石木料就去盖房子，搭起个窝棚来就不错了。看看终南山隐士那些窝棚就明白了。

自身实修到了，才是真懂了。说识神会了元神没有会，其实是识神也没有会，只是觉得自己会了而已。一定是元神会了，自身做到了，识神才能会，倒是元神会了，识神不一定会。所以大部分人所谓的悟道，就是在拿自己没有真正弄懂的东西，试图去推导出自己更不懂得东西，然后把这个东西弄懂。建立在错误基础上的东西，怎么能开出智慧的花？

这就是修道界的积极废人。我昨天发公众号文章，找封面图的时候，就发现了积极废人这个词，感觉真是贴切啊。间断性踌躇满志，持续性混吃等死。

好多学佛的，认为自己心的力量是无限的，只要顿悟，立地成佛。废话，我还认为肺的力量是无限的呢，天天喘气不是也没成仙吗。须知人家禅宗大和尚在真正顿悟之前也是经历了辛苦修持的，不是只靠参话头。佛教顿悟渐悟之争，争的其实并不是顿渐，而是下手修炼的方式。争的是应无所住而生其心，还是应如是住，如是降服其心。争的是走戒定慧的路子，还是直接从精神思维下手。其实顿渐本无冲突，渐中有顿，顿中有渐，随时可以切换的，只要踏实修炼，从哪里开始不行呢。

我们内群里，好多人好几年时间，一直没有进步，今天练点这个，明天又换一个练练，结果顿法不得，渐法也不得。每过几天，就决定换一种方法努力修，每一种都不能一直坚持下去。这是和鸡汤修真对应的另一方面，他们落到实处了，但仍然是一个积极废人了。有的人跟我学了三四年了，还是今天练这个明天练那个，然后回过头来又问我怎么他还没开玄关。我说你练了吗，他说练了觉得没什么感觉，就换一种练。这特么不开玄关怪我咯。

我也曾经在各个道经里面找隐藏功法，我也曾经拿丹经自己拼凑丹法，我也曾经三天打鱼两天晒网，所以我很理解，只不过我不是那么沉迷，觉得那不是解决之道，就纠正了自身的认识，最终认识到，修证悟是一体的，没有修证就没有真悟，没有悟也修不远。无论顿法渐法，质变都需要量变的积累。空悟不行，不坚持也不行。

修道者戒之。