修之于身 其德乃真

不要做修道界的积极废人

有人说,识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会,你做不到那叫会吗,那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是,这种修真是真的想修,也在积极的修,就是落不到实处,或者落到实处坚持不住,常立志。就是常立志而不能落到实处,三天打鱼两天晒网,就要不停的喝各种鸡汤激励自己,或者是积极地去悟道,觉得自己顿悟了,就成功了。没有实修,拿什么去悟,又能悟什么?

一个人要自己盖一座房子,一定要先学建筑,泥瓦匠功夫,设计功夫,然后才能画出图纸盖起房子来。一个没有基础的人,自己画个图纸,拿一堆砖石木料就去盖房子,搭起个窝棚来就不错了。看看终南山隐士那些窝棚就明白了。

自身实修到了,才是真懂了。说识神会了元神没有会,其实是识神也没有会,只是觉得自己会了而已。一定是元神会了,自身做到了,识神才能会,倒是元神会了,识神不一定会。所以大部分人所谓的悟道,就是在拿自己没有真正弄懂的东西,试图去推导出自己更不懂得东西,然后把这个东西弄懂。建立在错误基础上的东西,怎么能开出智慧的花?

这就是修道界的积极废人。我昨天发公众号文章,找封面图的时候,就发现了积极废人这个词,感觉真是贴切啊。间断性踌躇满志,持续性混吃等死。

好多学佛的,认为自己心的力量是无限的,只要顿悟,立地成佛。废话,我还认为肺的力量是无限的呢,天天喘气不是也没成仙吗。须知人家禅宗大和尚在真正顿悟之前也是经历了辛苦修持的,不是只靠参话头。佛教顿悟渐悟之争,争的其实并不是顿渐,而是下手修炼的方式。争的是应无所住而生其心,还是应如是住,如是降服其心。争的是走戒定慧的路子,还是直接从精神思维下手。其实顿渐本无冲突,渐中有顿,顿中有渐,随时可以切换的,只要踏实修炼,从哪里开始不行呢。

我们内群里,好多人好几年时间,一直没有进步,今天练点这个,明天又换一个练练,结果顿法不得,渐法也不得。每过几天,就决定换一种方法努力修,每一种都不能一直坚持下去。这是和鸡汤修真对应的另一方面,他们落到实处了,但仍然是一个积极废人了。有的人跟我学了三四年了,还是今天练这个明天练那个,然后回过头来又问我怎么他还没开玄关。我说你练了吗,他说练了觉得没什么感觉,就换一种练。这特么不开玄关怪我咯。

我也曾经在各个道经里面找隐藏功法,我也曾经拿丹经自己拼凑丹法,我也曾经三天打鱼两天晒网,所以我很理解,只不过我不是那么沉迷,觉得那不是解决之道,就纠正了自身的认识,最终认识到,修证悟是一体的,没有修证就没有真悟,没有悟也修不远。无论顿法渐法,质变都需要量变的积累。空悟不行,不坚持也不行。

修道者戒之。