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道家为什么衰落了?

哪有什么衰落,只是把心性不合适的人挡在门外而已,免得害人害己。天下并不缺少各种传承,缺少发现他们的眼睛罢了。

精气神是什么?

精气神都非有形有质之物,精气神就是精气神,不是什么别的人们喜欢用自己所能理解的范畴的东西去描述所不能理解的事物,这是一种错误倾向。就像煤最初被发展的时候,人们认为它是太阳的余烬。如果拘泥于现有的科学认知,就不要修炼嘛。科学虽然很科学,但这不修真,范畴不同就别往一块放了。

疾病一定是坏事吗

疾病,都是长期的外界环境或者不良习惯以及身体的老化造成的人体体系运行失衡,然后身体试图恢复,表现出来就是病症。

例如你被人砍了一刀,神经发出疼痛信号,疼是为了提醒你身体受到了严重伤害,流血,血液是为了弥补愈合这种伤害,等伤口愈合时会痒,这是皮肉生长愈合后期伤口气血运行的恢复的体现。砍一刀才是根源,其他症状反正是修复系统产生的。

基本上所有疾病产生的症状都是身体平衡系统自我恢复的过程。所以身体损坏不是症状造成的,症状只是身体损坏和恢复过程中外在的表现。有些病症令身体无法承受了,那是因为身体虽然一直在努力,但靠自身已经没有能力恢复平衡了。

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致我愤世嫉俗的朋友

你们啊别每天看不起当朝,抱怨社会的,如果换成鞑子或者果派继续执政,以他们的德性,你们想想今天会是个啥样。就算换成你心目中的光芒万丈法米爹执政,又能怎么样?所以以后对当朝不满的言论还是不要在群里说了。不要不知满足,相对来讲还不错就行了,最起码大家现在过得不错,不打仗不挨饿不用提心吊胆不是很好吗?网上那些带节奏的东西少看,居心不良的。

官府不负责发媳妇,你去街上,媳妇那么多,你随便捞一个就行了,捞不到是你没本事,你没媳妇怪谁?你买不起房怪谁?别人怎么买得起?你没钱说明你懒惰,从肉体和思想都懒惰。去了米国你就能买起房子了?米国人民买不起房的更多,人家还不是租房住。非得扎堆吗,去小城市,去农村呗,花个十...

关于一些修真概念的比喻

关于不同修炼方法古法讲求炼形炼神,丹法先修阳神后反哺肉身,关于不同修法的区别,举个栗子古法就是背着食物和水爬山,开始有重量费力点,爬到山腰吃吃喝喝接着爬。丹法就是只带水,开始比较轻松,半路饿了喝点水凑合一下接着爬。只炼神的就是啥也不带,轻装上阵,半路饿了渴了忍一忍接着爬。只炼形就是背500斤食物和水去爬山。练法术就是卖身给山腰的老板换一身神装一直在山脚下追狼打兔子。拜神的神道就是卖身给山腰的老板让人开索道给拉上去。成神的神道是一个瘸子忽悠一群人把自己抬到半山腰上去。悟道就是每天在山脚下做梦怎样才能一下子蹦到山顶悟道后修炼就是每天琢磨怎么往山顶上蹦。修炼后悟道是一边爬山一边考虑前面怎么走。科学是挖山,等挖平了往山尖石头上一站完事。...

修真一词的来源

修真一词来源于《黄帝内经》与《道德经》。

《黄帝内经》上古天真论中记载“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列[……]

关于戒欲、止漏及马阴藏相

?关于戒欲,有什么好的方法吗:道家不讲究戒欲,节制一下就可以了,完全戒欲还不如节制一下对身体好。戒一辈子,除了上火也不会有什么神奇的养生效果。总的来说,节欲胜于禁欲,禁欲胜于纵欲。关于戒色的宣传如今几乎成了一种邪教,健康人人戒上五天七天,也就精足气满,接下去,就跟壶里的水一样,不是烧成水蒸气飞了,就是溢出来。人身就那么大个杯子,往里面倒再多的水,最多也就是杯子满了不会再多了,然后会变成火气虚耗根本就没有什么不漏法,精满则溢是人体正常代谢,强让他不漏也不过伤身罢了,不信看太监永远不漏了,老光棍显然也不怎么漏,这些人还不如结了婚的活的长。是有些功法里面,有所谓不漏法,但那只是这些辅助法门,为了固气...

道家与早期道教的鬼神观

先秦人道观人道在先秦典籍中的部分痕迹《尚书·周书·泰书》:惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。《易经·系辞下》:《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。《道德经》第二十五章:故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。《道德经》第八十一章:天之道,利而不害;人之道,为而不争。《庄子·齐物论》:天地与我并生,而万物与我为一。《神炁经》:人者位列三才之属,造化之所钟也。《孟子·尽心上》:天生万物唯人为贵,吾既已得为人,是一乐也。道家儒家鬼神观《黄帝内经》拘于鬼神者,不可与言至德。《黄帝内经》道无鬼神,独来独往。《道德经》以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人,非...

丹溪说气功与丹道

几乎每种修炼方法的入手功夫都是得静,高深的气功练深入了也能得静。我们不提丹道或气功的入静层次,就看得静后是否能采药,能否采药取决了能否获得先天真气,没有采到先天真气的话,再怎么静坐意守、搬运周天再或者吞口水憋气吃神药,都在后天层面打转。有些练久了稍许有养生功效,但其中大部分只会害生。
再来说说打通经脉,其实人的经脉本来就都是通着的,不过都像是乡间小道,修炼的通脉好比修路,把原本的乡间小道拓宽,从小路到公路再到高速公路。让体内气液运行更加通畅,但同样是通脉有三个层次的通:意通、气通、髓通。
意通、气通、髓通[……]

公远公灵丹诀(十九)(二十)

公远公灵丹诀

(十九

跳脱三尺任君专,一粒光华耀大千。无事速归行莫远王孙不可久居山。

(二十

成道业,建德功,还来归卧故园中。种田须到南山下采菊东篱一老翁。

公远公灵丹诀(十七)(十八)

公远公灵丹诀

(十七

罢子午,起卯酉,五行沐浴镜中求。饱时仓廪方知礼往日耕田今日收。

(十八

子与母,妇与夫,乾元运化紫金葫。金丹一粒天成就五气三华透顶庐。

公远公灵丹诀(十五)(十六)

公远公灵丹诀

(十五)

精钢百炼化成铅,铅汞和合造大丹。日夜行功三百六,此身便是渡人船。

 

(十六)

熊鸟术,五禽功,动静相宜好养生。纵然修得阴中圣,坏了舟船一场空。