修之于身 其德乃真
或者是因我推崇古仙法的原因，又或是因为我传法收银子的原因，又或是因为我不拜神佛的规矩，一些丹道极端分子、猔教偏执狂、骗子大湿以及讨饭的叫花子都极度仇恨我，不遗余力的到处诋毁我。其实我的意见大多是对门下从学者的内部要求，并不对外做什么理念推广。郭德纲说，冤枉你的人比你还知道你有多冤枉，他就是坏。但我觉得，有些人其实不是坏，是又蠢又坏。
说到丹法与古法的区别，不得不从内丹法的起源说起。内丹法的直系源头是外丹法的內炼法，其后经过改造，融汇部分佛家法门，形成丹法。至于外丹內炼法为什么会发展成内丹法，我有两个猜测。一是外丹法的传承子弟，对炼制仙药服食铅汞成仙的方式失去了信心，意图走出一条新的道路。二是向...
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有人在一个道教群里看到然后过来告诉我，说有个人说我鄙视全真丹道，然后对方道长非常激动，我想是肯定不会说我什么好话了。
有些人就是喜欢乱嚼舌根，搬弄是非。
我早就说过，没有鄙视，只是选择不同。大家自身有不同的立场，看问题有不同的角度。无论对于丹法佛法，乃至于神道，我都没有鄙视的意思，都尽量从客观的角度去看待，不情绪化的看问题。
站在我的角度当然是形神俱妙更好，但人家只求阳神的，也说不上什么错，也没什么高级低级，是个人选择不同而已。无论内丹佛法神道，都是不同的人的不同选择罢了。
但是从客观角度，要硬说只修阳神就能长寿，那就是说瞎话。只修阳神的丹法，风险高，寿命短，这是事实，算不上什么鄙视。反过来，修起来相...
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（七）巫祝传承
巫道合流之后，巫教传承大多包含在道教之内，但基本上所有传承，都称道不称巫。当然，道教之外，仍然有一些人坚持着原始的巫教传承，就像有些人仍在坚持着原始的道家传承。
静定、存思和音诀是巫祝在修炼方面的主要传承，这些基本上，一直应用于现在的道教以及其他宗教的修炼中。静定基本上是所有修炼必不可少的法门，当然有极少数修法本来是不需要静定的，但还是把静定加在里面，毕竟好用。并且即便是不需要静定的法门，其实原理上也与静定有相通之处。存思又名精思之法，存而思之，精诚思之。存思的对象，可以是人类，可以是神明，可以是草木，也可以是金石；可以是实物，也可以是虚构；可以是图像、也可以是声音；可以动，也可以...
阅读全文炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形；炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是本脉大致的修行过程，这些都是相互交缠不可分开的，分开解说只是为了方便讲述。
阅读全文采药炼丹与先天炼形有根本区别，大家可能对于丹道比较熟悉，都知道丹道是积累的后天精气，取活子时阴极阳生，后天极先天生。这个时候实际上不是得气，而是产生的先天之精，通过采药一步，将先天之精化为先天之气，再去通经脉。丹道中的玉液炼形，我为什么说他只是广义的炼形呢。因为他是在任督运行中产生的副产品，是用于任督经脉运行之外或者养丹之外盈余的一小部分，气化精反哺给肉身，以免因为把肉身全部精气都拿来运行、养丹，造成身体精气过亏，未及功成衰病而死。
先天炼形之道恰恰相反，他是养形而不养丹。最初通过生发积累后天精气，同时采取凝神入气穴之法，打开玄关，得先天气，然后以某些炼形法门，以及一些其他方法，将先天气超越经脉...
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呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容，无论练习什么法门，都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。
而人皇真法的关键，就在于执中诸窍的修炼以及修炼火候。执中诸窍即是人皇真法修炼中的几个秘窍。练通这几个秘窍，也就铺平了通往仙佛神圣的道路，神仙本是凡人做只怕凡人心不坚。坚守正法，次第修行，道途虽远，仙圣可期。在做好修道入门课程的功夫之后，就可以正式修行人皇真法了。
人皇真法，又名玄黄一元法，是修炼的人体黄中脉，或曰中黄脉，《易经》曰：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”对于道家其他法门来讲，无论古法还是丹道，一般不讲黄中脉。为什么...
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