关于辟谷的方法与运用

关于辟谷的方法与运用

本来不想说辟谷,但是好多人感兴趣又不懂,大家乱绝食危害更大,想了想还是说一说,虽然辟谷对修行并没有什么太大的助益。

根据人体平衡理论,人体的平衡状态不可以猝然的打破,从一种平衡过渡到另一种平衡需要经过一定阶段的调整过程。所以辟谷是不可以一下子不吃饭,或者一下子恢复吃饭吃很多的。这就需要有一个准备阶段。需要准备的物品包括,水、水果、部分高能食物或者辟谷丹(一般以芝麻核桃花生豆类为主制成,也有牛肉粉蜜丸)。

开始可以通过两种方式渐渐缩减食物能量来源,一种是吃水果蔬菜类,开始要吃饱,在三五天乃至七八天时间内逐渐缩减食量,让身体慢慢习惯缺乏能量的状态。一种是吃辟谷丹或者高能食物,能量不缺乏,但是让身体逐渐...

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传统调养病可自愈

传统调养病可自愈

在治疗某些疾病上,西医确实见效快,不过从调理人体健康的根本上来说,也确实不如中医。但是西医可以模块化操作,在一定程度上减轻了对医生水平的依赖。而中医,一个大夫和另一个大夫的差距太大了。中西医理念不同,是部分调整和整体平衡的关系。但我认为,在中西医之上,应该有更高一层境界。上医伐养,不医而去人之病。我通过对修行的理解和对养生锻炼治病的研究实践,发现大部分病都是可以通过自己的调理治愈的。

孙子有句话:凡用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,全旅为上,破旅次之,全卒为上,破卒次之,全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者,不战而屈人之兵,善之善者也。故,上兵伐谋,其次伐交,最次伐兵,最...

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修行与修心简谈

修行与修心简谈

我从前说过,修行就是修心是我听到的最无稽最扯淡的话,修心在修行中确实有不可取代的作用,但将之等同于修行就是无知了。至于行善积德这件事,不管和修行是什么关系,做了总是对的,但也不必刻意损己利人。

我们为何要修心?不是修好了心就得了道了,就直接达到人类最高境界成仙成佛了,而是在修行的某些阶段,不修心的话过不去那些关卡。一般来说,主要有三个问题,杂念、妄念、执念。

杂念就是胡思乱想,去杂念主要是为了能够入静、能够进入忘境。主要是在修行打坐的时候,做到什么也不想,这个应该是比较简单的,要靠意志来克服,靠匀长的呼吸来调节,陈撄宁先生的数息法门和听皮肤法,也是去杂念的好办法,但最终要把达到去杂念目的的手段也去...

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道家修行吃什么

道家修行吃什么

吃还是不吃,这是个问题。

道家修行吃什么,吃荤还是吃素,吃素还是辟谷,短期辟谷还是长期饿死,怎么主张的都有,不过,我可不是吃素的。

人身肉身和精神都需要精气。我一直说,这个修行练功,尤其是咱们形神都要炼的,不但不要辟谷,不要吃素,而且还要好好补充营养。没有肉食,哪来充分的营养,有人说肉食有害,那样的话,药补比吃肉害处更多,还不是好多人天天嗑药服食。你这个练功是需要好多的精气的,那即便你开了玄关,即便你玄关常开了,你练功得的那点精气,拿来炼形炼神都不够,还需要好好积累,能指望拿它来补充身体需要?那你还想进步么。就是初入先天都不行,不足以完全供给炼神和炼形的需要。除非真到了深入先天境界,才可以自给自足...

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气功法术治病机理精简版

气功法术治病机理精简版

对于外气治病,不管说的天花乱坠各种玄虚,法力无边、电磁辐射还是牵引宇宙之气,其真实机理无非就是那么几种,激发人本身潜力,赋予人精气神,移除人身积恶之气。而从方式上大致可分为三类,真气外发治病、鬼神加持治病和心理暗示治病。

要说治病,首先要从人自身如何治病来讲,治身如同治国。街上出了个蟊贼,只消巡街的捕快踹一脚就好了。县里出来个大盗,就要县尉汇集官兵缉拿。一州县有强盗流民作乱,就要大将军统军剿灭。一省之地造反,就要皇帝大大整合一国之力进行镇压。但是捉一个蟊贼,顶多让捕快崴了脚,一省造反,即便胜了,也能让国力大损,甚至一蹶不振也是有的,往往形成恶性循环,这反贼一个个层出不穷,终于颠覆。这官兵捕快就是...

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修行却病之理

修行却病之理

对气功或者修行治疗疾病的效果,有些人深信不疑,有些人持怀疑态度,有些人认为是心理暗示,有些人认为纯属封建迷信。

结合我自身经历和对修行法门的理解,我可以坚定的告诉大家,效果是有的。但是要想达到完全以自力痊愈、无灾无病的地步并非那么容易。所以对一般人来讲,修行不能代替药物治疗,气功就更不行了。

以前听说过一个案例,就是讲同样得某普通病症的人分成两群,一部分不给予药物治疗,另一部分给予钙片,但谎称是有效的药物,结果吃钙片的人群要比不吃药的人群好转的人多,甚至有的很快痊愈。就是说,心理暗示,精神上的乐观,是能够激发人体本身潜力的。

而修行本身,就是一种激发人体潜力的方法,而且是主动的去激发人体潜力,使人的...

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修行与神通

修行与神通

一提到修行,包括好多人自诩为老修行的人,他的反应都是,啊,出功能了吗,有神通吗,开了天眼天耳了么,能透视穿墙么,能变酒变蛇吗。我在这里告诉大家,我并无任何此等神通,且修行者不以神通外示于人。既然有人感兴趣,就给大家说说,神通是怎么来的。

神通的来历,包括魔术、心理暗示、催眠、外物、附体、鬼神、自修等等。

变魔术变的好的有很多,比如大卫,但他不是中国人,不能冒充大师。不过中国的魔术家也很多,他们如果不变魔术,而是吹嘘神通的话,那中国的大师要多上好多倍。靠着眼明手快以及你想不到的机关,足以让不明真相者奉为神明。有些大师精通心理暗示和催眠手段,是你不知不觉中接受了他的暗示或催眠,然你认为发生了没有发生的...

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长生不老的秘密

长生不老的秘密

从身体上说。人有天年,两个甲子12岁的寿命,但是有几个人能活到12岁呢。《黄帝内经》在开篇〈上古天真论〉提到:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”就是说,上古有一段时期人人修道使肉体的寿命能够与灵魂的寿命相当,得尽天年。而现在的人们肉体早衰,七八十岁,就因为各种疾病和身体器官的衰竭死掉了。按照现代新陈代谢的理论,我们修行,使“陈”的延缓衰老的过程,使“新”的迅速生发,那么“新”就完全能够弥补“陈”的损耗,使人的各个...

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赤子卧桩法(免费)

赤子卧桩法(免费)

简介:养生奇桩赤子卧桩,得名《道德经》“含德之厚,比于赤子”。系由师门前辈拟形婴儿于母胎中及婴儿学爬,并糅合兽类行动之法创出,经历代传人不断完善,历来由本脉师徒秘传。属于修行桩法而非武术桩法。本法堪称修行桩无上妙法,包括体位、呼吸与意境。其效用可打开全身骨骼脉络,生发激发气血,促进经脉贯通,并有性命兼修的效果。如配合凝神入气穴,以先天元炁改造身体,持久修行,有可能达到先天境界。此桩可以全面提高人体健康状态,告别亚健康,对腰肾、五脏六腑有良好的调理作用,对腰椎、颈椎、骨病等许多疾病都有很好的改善效果。

呼吸:舌抵上腭,均匀细长,自然呼吸。

意念:从锻炼,到收功,守定丹田不放松。

力道:除用力部位外,放...

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自然呼吸法及日常基础修行

自然呼吸法及日常基础修行

好多人都说,我很忙,没有时间修行。在尘世中打滚的人,谁又有时间修行呢,舍不得下功夫的人,总是会有借口。好多前辈高人说,随时随地都可修行,行走坐卧都是修行,这不是某些理论家所说的修心,而是说把修行融入了日常生活中。你看似他在走路,其实他在修行,你看似他在吃饭,其实他在修行,你看似他在睡觉,其实他在修行。一个修行人,最基础的是,弄清楚怎么呼吸,怎么行,怎么走,怎么坐,怎么卧,坚持下去,才能进入门槛,进了门槛以后再考虑登堂入室。

简单说说,呼吸法有好多种,我只说说本脉用的自然呼吸法。最关键的不过两点,一是舌舐上腭,抵上腭其实是误传。自然闭嘴合齿就是了,这个时候整个舌面是贴在上腭上的,一定要找个地方的话...

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气感的感应与培养

气感的感应与培养

有好多人一提到气感就说这个不好,这个是后天的,不如跟我修心吧,好似修心就是先天的了。事实上,没有后天怎么返先天,不知有为如何知无为,气感的培养还是有必要的,归根结底,他是一个用自己的意识去高度精微的关注自己局部身体状况变化的方法。只是在开始他是气感,后来就进步为用意、凝神,再后来叫内视、内观,程度不同而已。对气感和意守中的一切现象和功感都莫要理他,只当没有发生。那只是修行中人的精神高度关注身体状态,将细微的感觉无数倍放大了,欺骗了你的意识和潜意识,事实上的作用要小得多。如沉迷于虚境幻相,就永远沉迷于妄想中不能自拔。

培养气感,最开始这种细微的关注凭空难以做到,有的人便想到利用意识想象的办法,使想...

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说说功感与内景

说说功感与内景

功感的产生原因

1.人体精气非自然运行或受到虚精浮气影响,又因为精神体察入微,身体感觉放大产生的感觉。

2.由精气或精神变化引发的肌体反应。

3.纯幻觉或自我意识催眠。

功感的表现形式

功感的表现形式多样,包括温度感、肌肉活动感、气体感、液体感等等,根据功法不同和个体差异表现各异,但一般来说同一种功法,多数人的功感是类似的。

功感的作用

1.辅助了解练功中的进步程度,结合实际验证确认修行境界。

2.通过功感掌握火候,明了什么时候该干什么。

3.通过不断的功感变化,增加信心。

怎样对待功感

除了把握火候用一用,一切功感都视如无物就好。无论他是虚幻的、放大的还是实在的,对练功本身不产生影响。如果沉溺于追求功感,...

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炼形证验概述

炼形证验概述

在修行过程中,随着修行的步步深入,会产生对身体的调整与改造,在改造过程中,有许多现象或者症状发生。后天功夫也有类似现象,但身体改造程度不同。下面就炼形过程初期产生的一些现象做一下简单罗列,这些现象并不一定都会出现,也不一定只出现一次,要自己结合个人情况判断。

1.练功初期,因习练生发功夫,毛孔张开,感应灵敏,内外交感,易感易激,所以遇风遇冷热容易感冒,所以古人主张在避风密室练功很有道理。另外由于初期平衡问题把握不好,可能容易上火。但这些不必担心,没有大问题,过一段时间以后就过去了。

2.发病。人在疾病痊愈之后,机体往往并不能恢复到没有得病之前的程度,虽然看似完全没问题,实际上已经留下很多隐患,这些...

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古仙法门次第并人皇真法说明

古仙法门次第并人皇真法说明

呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容,无论练习什么法门,都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。

而人皇真法的关键,就在于执中诸窍的修炼以及修炼火候。执中诸窍即是人皇真法修炼中的几个秘窍。练通这几个秘窍,也就铺平了通往仙佛神圣的道路,神仙本是凡人做只怕凡人心不坚。坚守正法,次第修行,道途虽远,仙圣可期。在做好修道入门课程的功夫之后,就可以正式修行人皇真法了。

人皇真法,又名玄黄一元法,是修炼的人体黄中脉,或曰中黄脉,《易经》曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”对于道家其他法门来讲,无论古法还是丹道,一般不讲黄中脉。为什么...

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道家修行指南

道家修行指南

道家修行之法门类颇多,而集其大成者,有存神炼气之道,内外丹道,存思黄庭之道,执中守一之道,另有诸多小道如梦修、术修,以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。至于其余以术法,外物,虫兽为依托、以神力加持,以得一定成就的法门,率皆小道,不足为凭。在此对几种主要道路略作浅析,给入门之人看清一点道路。

存神炼气之道,若要功成需要解决以下问题。如何生发精气,如何使生发的精气为我所用,如何得先天之气,如何打开全身经脉,如何以先天气滋润身体,如何达到肌肉若一境界,如何合元神识神,如何合魂魄,如何成就阴神,如何谷神不死,如何成就元神,如何神形相合,如何天人合一,如何聚散自如,又如何有无互化。存神炼气是古传正道,...

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