牺牲少数人救多数人合理吗？
生命是不能用人数多少和地位高低来衡量的，生命都是无价的，但在这个时候，作为上位者或者作为施救者却只能用人数多少和地位高低来衡量人的价值，因为这个时候考虑的不是人的价值，而是控制人类集体的损失，而损失，就可以用人数多少和地位高低、族类人种来衡量了。这是对于集体的价值，对于个人来说，衡量的因素还有[……]
修之于身 其德乃真
修真问答
什么是道德，道德有什么意义？
道德，是集体利益观的体现。什么样的行为对集体更有利益，什么样的行为就是道德的，什么样的行为对集体不利，就会得到反面评价。这个集体，可能是两个人，可能是一个小团体，可能是一个民族，可能是一个国家，还可能是全世界，不同的集体，集体利益观会有所差别，道德观念也会有所差别。
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人道一脉怎样看待人与道的关系？
人道一脉是中国民间朴素的道家学派传承，道家人道一脉的宗旨是人与天地三才并生、以人为主，道为我用。
人道一脉的修炼追求是神形并重、炼形炼气、不求飞升、长生住世，追求圣人神人至人乃至真人的人道修行境界。
人道一脉并不崇拜道，而是把握道，利用道，把道当成一种工具。
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中国人没有信仰，是因为丢弃了信佛的传统吗？
在这里我就不多说了，分享给你“佚名网友”的一篇文章吧（谁知道原作者可以告诉我）：
“西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！（燧人氏钻木取火）
面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避，但我们的[……]
什么是死玄关和活玄关
有人问到这个问题，我就说一说。
死玄关和活玄关应该是清朝丹道西派的说法，把传统道家凝神入气穴叫做死玄关，把介于佛道之间的凝神不入窍叫做活玄关，就是所谓凝神身外虚空。鼻外虚空、脐外虚空，都是西派常用。
其实就难度而言，凝神虚空比凝神入窍要容易，凝神入窍要求对神炁的把握[……]
先天导引法为什么这么贵
新发布的《先天导引法》，收费远高于《人皇真法》。其实完善的修炼法门，虽然各有侧重，但大体水准差别不大，难能说某种法门，一定超出其他法门多少。《先天导引法》虽然贵，但依旧物超所值，不会让大家吃亏。任何一种修道法门都是无价的，但它有一定会有一个价值衡量标准，其中有世俗因素，也有法门特点因素。
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为什么要有门户之见？
学者们都反对门户之见，我却是支持门户之见的。有门户之见，才能保留自己核心的东西。初学者大多以为天下法门是统一的，佛道一家，三教圆融，门派都是门户之见，却不知道不同体系和不同法门不可混同。道不同不相为谋，说的是就门户之见。修行上门户之见是必须要有的，不同的道路不能混杂，只能沿着一条道路走下去。兼[……]
关于真我—打开了新世界的大门
灵明石猴(*****0747) 13:29:04
咱们练功有必要把我执和真我搞明白吗
哈努曼猴(*****40151) 13:32:51
这个问题在广场群问答资料老师有回答
郭尚阳(64529727) 13:47:55
至人无己
通臂猿猴(*****1[……]
宗教式劝善真的有益吗？
好多人说，宗教促进了人们的道德水准，导人向善。但从前中国没有宗教的时候，中国人的道德水准不是更高吗？有了宗教以后，行善反而大多不是出于本心了。这样的善，不出于文化礼制，而出于迷信贪婪，怎么会比从前更好呢？
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关于气功的概念与起源
关于中国八九十年代的气功热，其实并不是中国独有的现象，而是当时世界上的潮流，包括苏联日本美国等许多国家都有出现。国外气功热各有其称呼，并不称呼为气功，“气功”这个词本来很少见，是中国对于气功现象生造的词，又到古籍中翻出了连用的气功二字作为祖宗，附会古已有之。
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重申我对内丹术的态度
有人在一个道教群里看到然后过来告诉我，说有个人说我鄙视全真丹道，然后对方道长非常激动，我想是肯定不会说我什么好话了。
有些人就是喜欢乱嚼舌根，搬弄是非。
我早就说过，没有鄙视，只是选择不同。大家自身有不同的立场，看问题有不同的角度。无论对于丹法佛法，乃至于神道，我都没有[……]
不要做修道界的积极废人
有人说，识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会，你做不到那叫会吗，那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是，这种修真是真的想修，也在积极的修，就是落不到实处，或者落到实处坚持不住，常立志。就是常立志而不能落到实处，三天打鱼两天晒网，就要不停的喝各种鸡汤激励自己，或者是积极地去[……]
关于至人无己和自以为是
庄子说，至人无己，说的是局限于自身的认知所产生的自我认为是真理的已见。我们所理解的真理，都是在一定知识范畴以内的，受到人的寿命和认知范围的局限，并不一定就是绝对的真理。你若把你所理解到的东西都当成绝对真理，而听不进别人的意见，偏执一端，那就叫做执见。执见是己见的一种[……]
道家“炼形”足否存在？
道德经上说，修之于身其德乃真。身，就包括灵魂与形体。道家修炼，总结起来就是炼神和炼形，其中的方法有很多种。
从品质上，分为先天炼形和后天炼形，采用各种方法以后天气炼形可以达到养生去病健身长寿的目的，以先天气炼形，除养生效果外，可以提升形体的品质，金筋玉骨，肌肉若一，血化白膏，息停[……]
我爱狗救狗请问有功德吗？
很巧啊，我也很喜欢狗，对一黑二黄三花四白，都略有研究。别生气，咱们都是喜欢狗的人，你喜欢生的，我喜欢熟的而已。
不过要说功德嘛，没有任何功德。你说博爱，何不去博爱猪、牛、羊？小麦和大米难道不是生命的胚胎？苍蝇蚊子老鼠跳蚤需不需要博爱？你说万物平等？你说生存权利？你说好生之德？抱歉，[……]
庄子说指非指马非马是什么道理？
这是说的“名”与“实”之间的区别。指和马本来是存在的，但是指和马的这个概念，这个称呼并不存在。当有了人产生思想，把指叫做指，把马叫做马，指才是指，马才是马。所以一个实指的马和一个名相的马，并不是自古就等同的，也不会一直等同下去，一万年以后，你会管马这个东西叫“古代食草飞奔神牛女朋友”。所以，从[……]
为什么惠能偈子要优于神秀？
问：为什么“本来无一物，何处惹尘埃”要优于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”？
答：虽然我不是佛徒，不过还是给你解释一下吧。很多人都是抱着你这个想法，包括好多和尚们也这么想，看了禅宗故事，觉得惠能高大上，神秀穷矮矬。其实这是一种误解与偏见。惠能神秀分别所写的“本来无一物，何处惹尘埃”与“时[……]