什么是地仙成就?
仙经云:‘上士举形升虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。地仙最初是得炼形人仙,御物阴神,而后营魄抱一,形神具妙。地仙境界高深处,即所谓至人,可以肉体聚则成形,散则成气,虚实相生,与天地同寿,和日月齐光。不生灾祸不在五行,长生住世,永生不死。地仙合于天地之势,做到天人合一。天仙非法门可致,要靠机缘。
阅读全文先天境界,息停脉住、胎息辟谷、无灾无病、益寿延年。人仙境界,易形易质,百脉归一,呼吸精气,血化白膏。有御物之能,逾天年之寿。先天境界能先天真气外放,再进一步就可真气御物。先天境界性命玄关常开,身体便是大玄关,百病消除,筋脉畅通,枝节如一体。是一种初步的神气合一,能初步达到天人合一,以本身对周围产生影响,易形易质,每一寸血肉肌肤骨髓尽返先天,驻颜返老。基本上就是人仙预备役了。到人仙,百脉归一骨肉浑然,已是仙体,身体尽在掌握,有一定的神通,例如先天气外放、真气御物等,肉体的潜能,就开发到很高的程度了。
血化白膏是什么原因呢,人体能量循环和供给系统是依靠血液的,当你依靠炁而不依靠血液的时候,自然就不需...
阅读全文丹鼎门派照样要修行,只是用丹药来代替生发精气这一步,从草木丹到金石丹,一步步渐进,最后才服用最终的九转金丹。一般人连五食散的药性都经受不住,九转金丹,凡人食之立死。而且一般铅汞丹药,只有鬼仙、阳神适用,点化精神,人仙服之不过增寿,或可叫做假地仙,地仙服之体验聚散之理。采药、炼药、化药、化毒,一次次循环,每个阶段有每个阶段的药物,食药配合收敛或发散的功法。就是有真传,一步步都是如履薄冰,一不小心就挺尸了。何况这真传真不真又怎么说。人们都这么认为,真正的丹鼎传人看了想必觉得心酸的吧。
阅读全文有些人认为法脉就是一种神秘信息和烙印,觉得必须要接法脉接信息才能修行,这是受所谓气功大师毒害太深了。所谓接法脉、带功,就是江湖手段而已,不必拿来说,只好去忽悠小白骗钱花。正统的传承哪有什么接法脉接信息的。有些人认为皈依、入谱、下种、护法等就是法脉传承,这些只是皮毛,跟师徒授受传法有关,但也不是传承,不是必须有的。传法的范围要比传承宽泛的很。法脉传承有宗教门派,有民间教派,也有民间门派,家族传承,师徒世代传承。法脉传承的核心就是将一脉所有道法完整无缺的代代相传下去,而法脉传承的标志是要有传承秘文、传承秘法、传承灵、传承信物等。例如某些门派就有只有掌门可以掌握的的经文或者秘法,有些门派有传承信物,...
阅读全文道尊德贵,法不空传。
古时候,好多侍奉供养师父多年得传,有的侍奉多年得不到传承都毫无怨言,得到一点真法欣喜若狂。而现在的人都觉得师父欠自己的,教自己是应该的,不教是有罪的。学你的是看得起你帮你传承道法光大道家,不学你的你就等着断绝吧。看小说看多了,都把自己当主角,觉得自己资质无双,觉得师父应该巴巴的求着他学。道家用不着光大,光大他做什么,只要不断绝也就够了。所谓光大道门,那都是境界不到的人的臆测。师父又不欠你的,找有缘有资质的人成千上万,也未必教到你。何况你那个资质无双也不过是个臆想罢了。如今的人要修行,又想得真法,又想不冒风险、不花代价,巴不得好事都是他们家的。义务制教育和网络上的盗版泛滥让中...
阅读全文除非达到地仙境界,一般所谓驻颜,也就是老的慢一点,年轻一些。理论上功夫内敛,不应有什么特别表现,个别时间段可能会有不同。有些练到满面红光、精神奕奕、阳痿早泄的,女修搞到内分泌失调、胸口起皮、面上起痘的,这都是气血上冲的症状,大多是阴虚阳亢。
阅读全文上古中古的法门,都是用先天气来炼形,所以能够延寿驻颜,然后单独去炼神,再讲形神合一。丹道聚积一身精气去养丹养神,炼精化气,炼气合神,精气拿去做别用,身体自然就老得快,即便再回头修命,效果也不是很好。不成功则成仁,成也快败也快,王重阳和他的弟子们据说成了,但死得挺早。不过丹道也是妙法,所求不同,各有利弊吧。
阅读全文有的问题本身传下来的各门各派就不一致,有些名词各派所指的含义也不一样。每一派的功法有其自己的体系,只能说在这个体系中是对的。只看合用不合用,未必有谁对谁错。但骗人的也不少,还要大家自己多学习,才能练就辨别真假的慧眼。
阅读全文炼形方面大致有积精累气、得气炼形、气自开脉、先天炼形、人仙炼形、地仙炼形;炼神方面大致有养神、炼神、阴神、御物。最后营魄抱一神形俱妙。这是本脉大致的修行过程,这些都是相互交缠不可分开的,分开解说只是为了方便讲述。
阅读全文想修行就有天赋,所谓天赋不是特别重要,贵在有修行的意志,能够一直坚持下去。三天找不到气感,那就一个月,进度有快慢,但总会有进步。天生有上智下愚,求道的机会均等,无论贤愚皆可得道。天才有的是,夭折的天才更多,大道万千条,贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子,不缺算无遗策只缺大智若愚,聪明过头自误的人有的是,能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多,心思太活,这也研究那也研究,就觉得自己聪明,什么也怀疑,就不如傻子一心一意。动物有修行的,就是因为心思纯一。在我看来,坚持就是最好的天赋。
阅读全文活着一切皆有可能,死了吹灯拔蜡。真理,掌握在活着的人手里。早晚有一天,领工资变成领退休金,领退休金变成领份子钱,领份子钱变成领纸钱。等你亲朋一个个死去的时候再问自己这个问题,等你自己快死的时候再问自己这个问题,等你死了以后再问自己这个问题。你能活那么久,才知道活那么久干什么。活不了那么久,问那么多干什么。欲生求生,欲死求死,各得其所。
阅读全文一教真法
网络时代,各种法门满天飞,有些以前需要付出很大代价得道的东西,现在不费吹灰之力。几乎所有的道经丹书都可以在网上读到,包括很多人的心得理解。有些人会说,还要拜师做什么,自修自悟不是很好么?那么谁曾见过下载点资料靠自修自悟能有高深修为的么。一则法门的真假难辨,你可能有几个的文件,但哪是真的,那是假的,哪个层次深,那个层次浅,你打算一种种拿自己做实验么,又有多少人能有看穿真假的慧眼呢。二则很难构成一个完整的体系,一派修行体系有众多不同的法门,而不同体系的东西理论不同,同一词语的含义不同,所要求的基础也不同,不同的东西是不适合搭配到一起练的。三则法门的可信程度难以确定,但凡流传出的东西,基本...
阅读全文古之仙人,形神俱妙,聚散自如,长生不老,与天同寿。
《黄帝内经》上古天真论中记载,黄帝曰: “余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可...
阅读全文修道所求,各执一词,多见人面红耳赤,争争不休。
道家修行的最终目的,前辈庄子著书开篇明义,逍遥二字。真、至、长生,都在逍遥二字之中。心灵自由,摆脱对外事外物的凭恃,是真;身体和灵魂自由,摆脱对外事外物的凭恃,是至。身体和灵魂自由,摆脱对天地寿命的凭恃,是长生。
但是我们很难达到这样的终极目标,所以下手修行,初步求一个修心养性身体健康,进一步求一个延年益寿的先天境界或者人仙境界,再进一步成就阴神求得自主择胎就舍的机会,更进一步成就鬼仙求一个灵魂不灭。如是达到了这些,才有机会进一步去求真求至求长生求逍遥。
未有成就之前,修行人也不过就是普通人而已,心性好一些、身体好一些的普通人。不应自矜自傲,不必自满自...
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