为什么病人越治越多

为什么病人越治越多

前几年的人民日报,曾经抛出一个问题,为什么医学越来越发达,病人却越治越多?最终得出的结论是,医学已走入误区,重治疗不重预防。这种看法有一定的现实依据,利益当先,重治不重防,头痛医头脚痛医脚,滥用抗生素等等,确实是现代医疗的误区。医院的生意越来越好,医生们越来越忙,这是大家有目共睹的事情。

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古法要通大小周天吗?有炼精化气炼气化神吗?

古法要通大小周天吗?有炼精化气炼气化神吗?

大小周天是清朝伍柳派提出的概念,炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道这种阶段划分是明朝提出清朝完善的。就算这些都是总结的前人经验加以汇总,那也是内丹法里的,唐宋以后才有内丹法,古仙法怎么会有这些东西呢?当然开穴窍、通经脉这些还是有的,包括玄关啊、先天气啊,这些先秦道家经典里面都有的[……]

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意识才是最重要的?

意识才是最重要的?

物质和意识一定是不同的吗??一定是两种东西吗??万事万物不离阴阳,物质的极点是意识,意识的极点是物质,两者乃是阴阳相抱的,只修意识,孤阴不生。性命双修,才能身神无离,神形俱妙。要修到地仙,乃至超脱这个天地,对于物质的理解是不可少的,虽然不局限于物质,但是也只能先做到能掌握物质,才能不被物质局限[……]

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人道与鬼神信仰

人道与鬼神信仰

一个民族总有些东西是不能亵渎的。天破了,自己炼石来补;洪水来了,不问先知,自己挖河渠疏通;疾病流行,不求神迹,自己试药自己治;在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒的就把太阳射下来;谁愿意做拣选的石子就让他去吧,谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧;谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧,谁想不问苍生问鬼神也让他[……]

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丹经与自悟

丹经与自悟

大家大多喜欢看丹经自悟,实非自悟而是自误。大家想想,自古法不传六耳,真的会把关键的东西写到丹经里?就只是一个虚无就完事了?慢说丹经真假,丹经作者修为如何,写丹经的是不是托名,就是成就者写给徒子徒孙传承的秘文,外人拿去都没有大用的,因为好多东西是口口相传,法诀只是作为备忘录存在。所以无传承的人,[……]

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关于要不要普度众生

关于要不要普度众生

在这个世界上,长寿是对的还是短寿是对的,修道是对的还是纵情声色是对的,信乔达摩是对的还是信耶稣是对的。每个人有每个人的选择,你要渡他他还要渡你呢。卢克莱修说,你之蜜糖,我之砒霜。自己信自己的,只要不妨碍别人,没人需要你度,你也不是必须让谁度。你度苍生,不过给苍生添烦恼。也给自己添烦恼。求仁得仁[……]

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关于意守和气血搬运

关于意守和气血搬运

人身有本来的子午流注气血运行,任何聚气或者搬运功夫,对人身本来运行都是一种干扰和打乱,所有有时干扰了人体本来运行,打乱了原本的平衡状态,反而会越练越不健康。所以意守作为基础的锻炼可以,但不可成年累月的做意守。而涉及搬运的功法,都需要配合天时例如干支星象节气时辰,还要配合人身子午流[……]

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跟佛油子说几句话

跟佛油子说几句话

群里应该还有佛教徒,不知道你们知道什么是空么,又知道什么是万法皆空因果不空么,我这种不喜欢佛教的都知道的东西啊。虽然我不赞同,不过那也是看待事物的一种角度,是伴随佛教修法的一种价值观。你们学佛的,不要总是佛老大你老二的,还是读点书吧,不然很容易被骗的。

因缘际会,缘聚缘散,就是佛家[……]

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可以佛道兼修吗?

可以佛道兼修吗?

儒道佛本来就有客观的区别,没有区别就不必有三家了。自以为无偏颇公平待之,才是最大的偏颇。天生万物,有高有下,用合适的态度去对待他就行了,不必平均化。你看天生万物大公无私,不是也有万般不同么。号称什么三教圆融、儒道佛兼修的,其实就对三家都是一知半解,看不到其中根本上的区别。大道之理无不通同,具体[……]

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关于生死轮回因果报应?

关于生死轮回因果报应?

大道天地自然演化,有生则有死,人死如灯灭,若不修行与道同真,不免灰飞烟灭,这轮回又有谁管?道无善恶,人心才有善恶,那这善恶以谁的标准为标准,这因果又如何计算,报应由谁来执行?

六道轮回、因果报应,这是婆罗门教的思想,佛教继承传到东方,本身就是神道体系内的东西。哪里有什么一个永恒不灭[……]

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修道人如何看待善恶?行善就是修行吗?

修道人如何看待善恶?行善就是修行吗?

道无善恶,人有善恶,所以修道不关善恶,做人关乎善恶。万物生生死死,行善作恶,天地何曾管一分?什么是善什么是恶?善恶难道不是你的判断吗,或者一群人的判断吗?对于天地、大道,什么是善,什么是恶呢?食人族吃人,他们认为天经地义,你不让他吃,你就是恶。从前有个人,以善为恶,以恶为善,日行一恶,恬然自得[……]

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网上学东西是不是不方便?

网上学东西是不是不方便?

如果是动功需要描述动作、纠正动作,确实不方便。不过修行法门中大多是静功或者内动的功夫,怎么也只能靠语言描述而无法示范,所以是网上还是当面并没有什么区别了,看文字的东西反而不容易有遗漏。

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功法文件为什么没有仔细描述功感?

功法文件为什么没有仔细描述功感?

大道至简,百姓日用而不知。道法本来就是简简单单的东西。只是有的人糊弄玄虚把他搞复杂了,就是为了让人看不懂。再者,有好多关于功感的东西,是故意不写到里面的,免得在不经意间做了心理暗示和意识诱导,反而让大家去追求那些表象,心理暗示出来的东西,真的是练功的效果而不是精神因素或者幻觉妄念吗?所以这个不[……]

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性命功夫能互相促进吗?

性命功夫能互相促进吗?

有很多人,抓住“性住气自回”一句话奉为圭臬,以为修性就是修命,不用修命也是修命。这就是不知阴阳,不懂平衡的缘故。在一定程度内,无论修性还是修命,性命功夫确实是能够互相带动、互相促进的,若一方过于强过另一方,身神失衡甚至严重失衡,反而会起到反作用,形成恶性循环,难以弥补。

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关于命要师传和性需自悟

关于命要师传和性需自悟

大家都说命要师传性需自悟,这句话是什么意思呢?命功固然需要师传,是不是性功就不需要师传,完全靠自己参悟就可以呢?不是的,性功同样需要师传。命要师传性需自悟,指的是说,命功只要师传以后,按照师父所讲按部就班的练下去就好,而性功就比较抽象,即便师父传授以后,徒弟也无法照葫芦画瓢的练下去,必须还要结[……]

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郭老师以后不教了怎么办

郭老师以后不教了怎么办

有好多人问过这个问题,担心以后没人继续指导。那么在这里统一回复,即使以后关闭了现在的学习班,也会照常进行后续指导。已经参加学习的,可以继续按原来的报名文件报名学习后面的内容。你们都是我修道路上的同行者。

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说说修道中的聪明人

说说修道中的聪明人

在平时的道友交流中,我们经常能接触到一些令人赞叹的聪明人。他们有多聪明呢?他们只是依靠看看道书丹经,只是依靠一些公开的残缺法门,就领悟到了一些实修的功法和道理,领悟到了一些被隐藏的事实真相。然后他们依据自己的领悟,初步有了一定的验证。但是他们的成就也仅限于此了,很难再有进步。

怎么[……]

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如何对待古代道家人物

如何对待古代道家人物

道家将这些前人看做人、看做前辈先贤,心中尊敬而未必折腰下拜,不必香火祭祀,也不天天放在嘴上,追寻其道理道路修行,就是对他们的尊敬。

而有的人把他们看做高高在上的神灵和主人,靠着神灵赏赐修行,烧香磕头,念经诵号,旁人有不敬,则怒目而视如丧考妣谩骂诅咒,鬼神更胜过亲爹,名号更胜过道理。[……]

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穷理尽性以至于命

穷理尽性以至于命

 易曰:“穷理尽性以至于命”,穷究万物的根本原理,了解自身的自心本性,以改变自身命运。
很多人天天拿这句话说事,其实这句话不错,但用到修道上就是混帐话。穷理尽性以至于命恐怕不可能,穷理尽性致命还差不多。穷理穷理,穷个蛋理,就算整部道藏都穷尽了,那也只能是学者不是修者。
为学跟为道[……]

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什么叫做得道

什么叫做得道

人如何得道,在道心为逍遥,在修行为长生,在日常心性为随心不逾、知常不妄,不滞于物。能够做到,就是得道了,所以才说,那些找个蒲团往那一坐就悟道得道的,就是妄言妄语。不滞于物的意思,包含不役于物。

而凡人的随心所欲,随波逐流,并不算逍遥。至于随心所欲,和随心不逾有什么区别,你可以想想。[……]

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关于坚持

关于坚持

修行没有任何捷径全靠水滴石穿,长年累月几年如一日几十年如一日,才能有那么一丁点成果。
那么坚持有多重要呢,坚持就是资质,就是根骨,就是悟性,就是功夫,坚持不一定能成功但是不坚持一定不能成功。如果坚持握固守丹田一年以上,也有可能达到养生班握固课程的效果,握固守丹田两年以上,也有可能开玄关得气了[……]

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练功双盘最好?

练功双盘最好?

双盘的,功夫要到了一定程度才足以抵消对身体的伤害。练丹道或者佛法的,不管是精气不足憋着用还是折磨身体锻炼精神,那也就罢了。就不要天天宣传双盘对身体多少多少好处了。不用争什么理论,自己去看看打坐好多年的那些人是腿好的多还是腿不好的多。腿是自己的,你们自便,但不要害人。

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哲学问题终结者

哲学问题终结者

不要问我你为什么活着,不要问我你活着有什么意义,也不要问我你从哪里来到哪里去,不要问我一切哲学问题。这些问题需要你自己去寻找答案,我只能告诉你方法。首先,要发现一个嘈杂的建筑工地;其次,找到一个豪爽的包工头,并和他愉快交谈;最后老老实实搬砖一个月呀一个月,明白的时候自然就会明白了。要知道搬砖工[……]

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再谈修证悟

再谈修证悟

人人都谈悟道,先看看自己有没有悟道的资格吧。什么人也有资格悟道的么?证悟证悟,悟还在证之后,没有证,哪有悟的资格。要谈明理悟道,首先得明白,修证悟是一体的,缺了哪一样,都不对。他的顺序是修证悟,而不是悟证修。想先悟道,再验证无误,再起修的,一辈子也不会有真悟,也不会修出什么。就像不会下棋的人拿[……]

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