修之于身 其德乃真
悟道是靠实证的，修而后能证，证而后能悟，空悟不能得。修证悟一体，知行合一，心物一元。通过实修才能得到验证，不然不可能找到验证的。如果想先验证再实修，就是秀才造反十年不成。人走在路上，不断前行，就能看到两侧的风景和前方的道路，等快到尽头的时候，就能望到尽头，这是唯一的方法。站在原地猜测路尽头有什么风景，是看不到的。也许你走对了每一步路，走到尽头是一堵墙，但是你走的更远，活得更长，总比站在原地要好得多。修行要成功，选对一条道路，一条路走到黑，哪怕最后是一堵墙，也要撞上去，哪怕最后是悬崖，也要跳下去。如飞蛾扑火，以求光明。
人天生有上智下愚，求道的机会均等，无论贤愚皆可得道。天才有的是，夭折的天才更多，大道万千条，贤愚悉可度。学道的不缺聪明人只缺傻子，不缺算无遗策只缺大智若愚，聪明过头自误的人有的是，能够傻傻坚持的人却不多。心眼太多，心思太活，这也研究那也研究，就觉得自己聪明，什么也怀疑，就不如傻子一心一意。动物有修行的，就是因为心思纯一。在我看来，坚持就是最好的天赋。
在修行过程中，随着修行的步步深入，会产生对身体的调整与改造，在改造过程中，有许多现象或者症状发生。后天功夫也有类似现象，但身体改造程度不同。下面就炼形过程初期产生的一些现象做一下简单罗列，这些现象并不一定都会出现，也不一定只出现一次，要自己结合个人情况判断。
1.练功初期，因习练生发功夫，毛孔张开，感应灵敏，内外交感，易感易激，所以遇风遇冷热容易感冒，所以古人主张在避风密室练功很有道理。另外由于初期平衡问题把握不好，可能容易上火。但这些不必担心，没有大问题，过一段时间以后就过去了。
2.发病。人在疾病痊愈之后，机体往往并不能恢复到没有得病之前的程度，虽然看似完全没问题，实际上已经留下很多隐患，这些...
