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炼形证验概述

炼形证验概述

在修行过程中,随着修行的步步深入,会产生对身体的调整与改造,在改造过程中,有许多现象或者症状发生。后天功夫也有类似现象,但身体改造程度不同。下面就炼形过程初期产生的一些现象做一下简单罗列,这些现象并不一定都会出现,也不一定只出现一次,要自己结合个人情况判断。

1.练功初期,因习练生发功夫,毛孔张开,感应灵敏,内外交感,易感易激,所以遇风遇冷热容易感冒,所以古人主张在避风密室练功很有道理。另外由于初期平衡问题把握不好,可能容易上火。但这些不必担心,没有大问题,过一段时间以后就过去了。

2.发病。人在疾病痊愈之后,机体往往并不能恢复到没有得病之前的程度,虽然看似完全没问题,实际上已经留下很多隐患,这些...

古仙法门次第并人皇真法说明

古仙法门次第并人皇真法说明

呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容,无论练习什么法门,都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。

而人皇真法的关键,就在于执中诸窍的修炼以及修炼火候。执中诸窍即是人皇真法修炼中的几个秘窍。练通这几个秘窍,也就铺平了通往仙佛神圣的道路,神仙本是凡人做只怕凡人心不坚。坚守正法,次第修行,道途虽远,仙圣可期。在做好修道入门课程的功夫之后,就可以正式修行人皇真法了。

人皇真法,又名玄黄一元法,是修炼的人体黄中脉,或曰中黄脉,《易经》曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”对于道家其他法门来讲,无论古法还是丹道,一般不讲黄中脉。为什么...

2013年练功情况反馈精选

2013年练功情况反馈精选

大半年,就大家的情况做一下总结,同时剔除其中单纯气感功感这些感受部分,注重对身体的实效与玄关体验。

20139月底至20146月份,陆续报名学习的有数十人。除其中数人未能坚持习练,数人因各种原因未能持续习练之外,越有三分之一体验命玄关,踏入修行的门槛,其余各有深浅不同层次身体体验,大多数人身体健康程度有所提高。

道家修行求什么?

道家修行求什么?

修道所求,各执一词,多见人面红耳赤,争争不休。

道家修行的最终目的,前辈庄子著书开篇明义,逍遥二字。真、至、长生,都在逍遥二字之中。心灵自由,摆脱对外事外物的凭恃,是真;身体和灵魂自由,摆脱对外事外物的凭恃,是至。身体和灵魂自由,摆脱对天地寿命的凭恃,是长生。

但是我们很难达到这样的终极目标,所以下手修行,初步求一个修心养性身体健康,进一步求一个延年益寿的先天境界或者人仙境界,再进一步成就阴神求得自主择胎就舍的机会,更进一步成就鬼仙求一个灵魂不灭。如是达到了这些,才有机会进一步去求真求至求长生求逍遥。

未有成就之前,修行人也不过就是普通人而已,心性好一些、身体好一些的普通人。不应自矜自傲,不必自满自...

道家修行指南

道家修行指南

道家修行之法门类颇多,而集其大成者,有存神炼气之道,内外丹道,存思黄庭之道,执中守一之道,另有诸多小道如梦修、术修,以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。至于其余以术法,外物,虫兽为依托、以神力加持,以得一定成就的法门,率皆小道,不足为凭。在此对几种主要道路略作浅析,给入门之人看清一点道路。

存神炼气之道,若要功成需要解决以下问题。如何生发精气,如何使生发的精气为我所用,如何得先天之气,如何打开全身经脉,如何以先天气滋润身体,如何达到肌肉若一境界,如何合元神识神,如何合魂魄,如何成就阴神,如何谷神不死,如何成就元神,如何神形相合,如何天人合一,如何聚散自如,又如何有无互化。存神炼气是古传正道,...

壹 一

壹 一

太衍九玄法脉唯一修真传承人。

太衍九玄法脉修真早于夏商周时期就已存在,古老修真法脉之一,为隐秘、独立、完整法脉。本法脉取法于天地万物之中,以神为本,以气融之,神形兼修,形神皆俱。讲究神、气、形并重,在神不离体的前提下,进行养神、聚气、炼形等修真修炼,从而达到祛病消灾,延年益寿等修真目的。本法脉历来之传承者们虽曾为数位帝王服务,但使用之术之效力过于显著且霸气,致使统治者既用之又颇为忌惮,且均为奉帝王本人旨意执极隐秘之事, 故世人不知且史书未有记载。现唯一传承人携宗门弟子应友之邀,仅以符箓、饰品等有形之物为承载,赋法脉秘术于其上,为有需求者提供驱除邪秽、镇宅佑安等服务。