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说说功感与内景

功感的产生原因

1.人体精气非自然运行或受到虚精浮气影响,又因为精神体察入微,身体感觉放大产生的感觉。

2.由精气或精神变化引发的肌体反应。

3.纯幻觉或自我意识催眠。

功感的表现形式

功感的表现形式多样,包括温度感、肌肉活动感、气体感、液体感等等,根据功法不同和个体差异表现各异,但一般来说同一种功法,多数人的功感是类似的。

功感的作用

1.辅助了解练功中的进步程度,结合实际验证确认修行境界。

2.通过功感掌握火候,明了什么时候该干什么。

3.通过不断的功感变化,增加信心。

怎样对待功感

除了把握火候用一用,一切功感都视如无物就好。无论他是虚幻的、放大的还是实在的,对练功本身不产生影响。如果沉溺于追求功感,...

炼形证验概述

在修行过程中,随着修行的步步深入,会产生对身体的调整与改造,在改造过程中,有许多现象或者症状发生。后天功夫也有类似现象,但身体改造程度不同。下面就炼形过程初期产生的一些现象做一下简单罗列,这些现象并不一定都会出现,也不一定只出现一次,要自己结合个人情况判断。

1.练功初期,因习练生发功夫,毛孔张开,感应灵敏,内外交感,易感易激,所以遇风遇冷热容易感冒,所以古人主张在避风密室练功很有道理。另外由于初期平衡问题把握不好,可能容易上火。但这些不必担心,没有大问题,过一段时间以后就过去了。

2.发病。人在疾病痊愈之后,机体往往并不能恢复到没有得病之前的程度,虽然看似完全没问题,实际上已经留下很多隐患,这些...

古仙法门次第并人皇真法说明

呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容,无论练习什么法门,都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。

而人皇真法的关键,就在于执中诸窍的修炼以及修炼火候。执中诸窍即是人皇真法修炼中的几个秘窍。练通这几个秘窍,也就铺平了通往仙佛神圣的道路,神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。坚守正法,次第修行,道途虽远,仙圣可期。在做好修道入门课程的功夫之后,就可以正式修行人皇真法了。

人皇真法,又名玄黄一元法,是修炼的人体黄中脉,或曰中黄脉,《易经》曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”对于道家其他法门来讲,无论[……]

2013年练功情况反馈精选

大半年,就大家的情况做一下总结,同时剔除其中单纯气感功感这些感受部分,注重对身体的实效与玄关体验。

201月底至201月份,陆续报名学习的有数十人。除其中数人未能坚持习练,数人因各种原因未能持续习练之外,越有三分之一体验命玄关,踏入修行的门槛,其余各有深浅不同层次身体体验,大多数人身体健康程度有所提高。

道家修行求什么?

修道所求,各执一词,多见人面红耳赤,争争不休。

道家修行的最终目的,前辈庄子著书开篇明义,逍遥二字。真、至、长生,都在逍遥二字之中。心灵自由,摆脱对外事外物的凭恃,是真;身体和灵魂自由,摆脱对外事外物的凭恃,是至。身体和灵魂自由,摆脱对天地寿命的凭恃,是长生。

但是我们很难达到这样的终极目标,所以下手修行,初步求一个修心养性身体健康,进一步求一个延年益寿的先天境界或者人仙境界,再进一步成就阴神求得自主择胎就舍的机会,更进一步成就鬼仙求一个灵魂不灭。如是达到了这些,才有机会进一步去求真求至求长生求逍遥。

未有成就之前,修行人也不过就是普通人而已,心性好一些、身体好一些的普通人。不应自矜自傲,不必自满自...

道家修行指南

道家修行之法门类颇多,而集其大成者,有存神炼气之道,内外丹道,存思黄庭之道,执中守一之道,另有诸多小道如梦修、术修,以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。至于其余以术法,外物,虫兽为依托、以神力加持,以得一定成就的法门,率皆小道,不足为凭。在此对几种主要道路略作浅析,给入门之人看清一点道路。

存神炼气之道,若要功成需要解决以下问题。如何生发精气,如何使生发的精气为我所用,如何得先天之气,如何打开全身经脉,如何以先天气滋润身体,如何达到肌肉若一境界,如何合元神识神,如何合魂魄,如何成就阴神,如何谷神不死,如何成就元神,如何神形相合,如何天人合一,如何聚散自如,又如何有无互化[……]

郭 尚 阳

郭 尚 阳

道家人道一脉传承人,太白铸剑派传人。

人道一脉是朴素的道家学派传承,秉承人与天地三才并列、道为我用的人道思想,敬奉黄老,传承经法。主张神形并重,炼形炼气,求养生、求长生、求逍遥。通过对自身的修炼,追求神形俱妙,最终达到圣人、神人、至人、真人的古仙境界。在心境上,追求道心自然活泼,讲求红尘炼心行事如常。在身体上尤其重视身体健康,视炼形养生为成道基石。《黄帝内经》云“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。这里的真人之道,就是人之一道的至高追求。而身体健康、延年益寿、澹泊闲居,怡然自得,则是修行的最低目标。