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道家炼形概论

首先要说一下炼体和炼形,好多小说里都说炼体炼体本来是一个虚构的概念,但是好多人看多了,就认为这就是炼形了。我遇到好多人这么问过我,说炼形是不是就是小说的炼体,身体很结实,力气很大,肌肉就像钢铁一样?其实这完全是一种误解,老子以前都说过了,坚强者死之徒,柔弱者生之徒、物壮则老、强梁者不得其死所以小说里虚构的那些炼体,以及剧烈体育锻炼、健身房练肌肉之类,包括一些武术,这些都是练筋骨肌肉后天浮气这都叫死之徒。

那么什么叫做炼形呢,炼形并不能使你强壮,也不改变你的肌肉筋骨,如果说有一点,也就是你的身体更有韧性。炼形改变的是人的肉身的品质,是通过气,来改造人的身体的全部,这种提升,是潜移默化的,...

我们不是龙的传人

“龙的传人”这个说法,其实以前是没有的,更没有什么自古以来。随着几十年前“龙的传人”这首歌风靡两岸三地大江南北,中国人是龙的传人这一说法几乎成了共识,动不动就有人一脸骄傲的宣称,我们中国人是龙的传人。每每在我腹诽“骂谁呢,只有你自己才是牲畜的传人”的时候,也是感到有些无奈。连新华字典都向流行的错误让步,我们又能奈何呢?不过想来想去,还是想写这么一点东西,做一点点努力,给各位有识之士看一看。

龙在华夏文明里是一个庞大的文化概念。要追究龙文化的来龙去脉,或者龙形象的产生,那非得写一部《龙文化十二讲》《龙十二代疑云》什么的,我们没那个必要。所以我们就看看龙在我们华夏文明中的主要文化意象,算起来大致有以...

素食者业力无边!

经常有一些素食者,到处劝人戒荤腥,以为是做了多么了不起的功德。有的人听我说荤素不忌以营养均衡为主,立刻就说我业力深重不敬神佛小心报应,又说肉食各种不安全不健康容易得癌症云云。

有好多人,吃素吃到面有菜色,浑身上下冒着绿光,就像练成了绿光神咒,这样真的好吗?让我们来看一看他们的逻辑,为什么肉食就业力深重,素食就功德无量呢?

原来,他们认为,吃肉就是杀生,或者是支持了杀生,杀生就是不慈悲,就是作恶,就产生业力,就使动物的鬼魂对你产生怨恨。

但是,纳尼?你不吃肉就不吃别的东西了?

人有三魂七魄,动物有二魂六魄,植物有一魂一魄,怎么你就能这么虚伪,[……]

开脉五段锦简介

简介:开脉五段锦,系本人依人仙导引法在八段锦基础上改造提炼简化而成。五段锦练法比之八段锦更具系统性,以五脏气血流转为君,以脏腑锻炼为臣、以肢体锻炼为佐,以经脉锻炼为使,对身体调理程度更深,大大提升了锻炼的效率和效果,可称古今中外养生导引法之集大成者。

五段锦形势简介及锻炼目的

野老长揖

其势如野老酒酣睡足,起身长揖天地。

经脉:任脉、督脉、冲脉

机体:三焦、腰肾、脏腑

书生望月

其势如书生月下读书,忽然回头望月。

经脉:阴维、阳维、阴跷、阳跷、带脉、冲脉

机体:三焦、脊椎、颈肩、肺脏、脏腑五官情志

义士挥拳

其势如义士庭中挥拳,格开众人围攻。

经脉:冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷

机体:三焦、脾胃、肝胆、肺脏、脊椎、脏腑...

道心适应道行—道家的知行合一

最近想到一些东西,或者可以联结道家内心与现实世界的东西,解释道家一些不同行为不同认识之间的矛盾。你们说东郭先生是不是个圣人,连狼他都会救助。那释迦牟尼是不是个圣人,他割自己的肉给老鹰给老虎吃。都是仁慈,东郭先生为什么就受人耻笑,释迦牟尼为什么就被尊为佛陀。

你们说徐偃王是不是圣人,等待敌人过河后摆好队伍才攻击。那周文王是不是圣人,他以仁爱闻名天下。都是仁义,徐偃王就被天下人耻笑,周文王就被尊为一代圣王。

我觉得,释迦牟尼之所以是圣人,是因为他成佛了,不然他也会被当成傻子一样受人耻笑,而东郭先生只是个普通人,所以他的行为就不会被仰视。徐偃王失败了,所以他就被人当傻子一样嘲笑,而周文王成为周王朝的开创...

关于真我—打开了新世界的大门

灵明石猴(*****0747) 13:29:04
咱们练功有必要把我执和真我搞明白吗
哈努曼猴(*****40151) 13:32:51
这个问题在广场群问答资料老师有回答
郭尚阳(64529727) 13:47:55
至人无己
通臂猿猴(*****102) 15:00:27
我个人觉得感受到我执是有必要,知道了自然会有质疑,质疑了就有重塑的可能,但没必要把它当作一件大事去强制改变,用新笼子代替旧笼子没什么必要,拆笼子就知道有个笼子,一根一根的慢慢搞就好了
通臂猿猴(*****102) 15:07:50
真我这种东西可能[……]

咒法音决十三问

什么是音诀?

音诀,又称咒音,属于咒法的一种。通过不同音诀的发出,可以产生人体内振,调理不同的人体器官,对身体,或对精神产生直接的影响。

咒音就是佛、道教咒语吗?

不是的,咒音和佛道教咒语,都属于广义咒法的范畴,但作用原理和用途、形式都有很大区别。咒音形式一般为单音节发音,用于养生却病,用的是声音本身的效果。佛道教咒语是起到沟通鬼神的作用,用的是咒语的含义以及信仰的精诚。

音诀适用人群?

音诀养生,适用于慢性疾病患者、亚健康人群,以及养生、修炼爱好者。音诀对于慢性疾病及人体健康状况具有良好的恢复效果,可以缓解疼痛、清理瘀滞、通畅气血、恢复功能,尤其是简便易行,不避人群,零散时间也可练习,即便老人小孩,也...

平山诀序

咒法,是上古先民在祭祀以及战斗中凭借人体本能发掘出来的修炼体系。咒音,是人体的一种本能,也是智慧的发端,是古老语言的起源之一。人类最初发出声音,用来震动自身、锻炼自身体魄和精神,用来表达意思,组成语言,提炼出本能之外的思维,元神和识神逐渐有了分工,人类才产生了智慧,和动物区分开来。

寻根溯源,每一种声音的发出,都有他与身体不同部位,与身体或者精神,所对应的潜在联系,发生不同的作用。或者这与我们现代所说的频率有关,但应该还涉及到人的灵魂与身体的其他秘密。在人们的语言和思维还很贫乏的时候,人类的灵觉还很敏锐,他们能够很清晰的意识到咒音的作用。像祭祖时的呼号以及劳动号子之类,都与咒音有密切关系。随着人...

宗教式劝善真的有益吗?

       好多人说,宗教促进了人们的道德水准,导人向善。但从前中国没有宗教的时候,中国人的道德水准不是更高吗?有了宗教以后,行善反而大多不是出于本心了。这样的善,不出于文化礼制,而出于迷信贪婪,怎么会比从前更好呢?
       古代儒家的士文化,讲士可杀不可辱,讲士为知己者死,讲杀身成仁舍生取义,墨家任侠,管天下不平事,或出于文化,或出于礼法。相比之下,救人一命胜造七级浮屠又是什么玩意儿,把道德利益化庸俗化了。宗教劝善,就是恐吓和利诱,连仁都不是,何况礼,何况淳朴?佛教果报思想对中国的民族[……]

关于气功的概念与起源

关于中国八九十年代的气功热,其实并不是中国独有的现象,而是当时世界上的潮流,包括苏联日本美国等许多国家都有出现。国外气功热各有其称呼,并不称呼为气功,“气功”这个词本来很少见,是中国对于气功现象生造的词,又到古籍中翻出了连用的气功二字作为祖宗,附会古已有之。中国气功热的出现,是美苏冷战在神秘学方面的余波。开始美国最先出现了气功热,后来苏联觉得美国有,我们也要有,然后苏联也出现了气功热,再然后才流传到中国,中国气功热之后是日本气功热。因着苏联对中国的巨大影响,中国气功热最开始是苏联模式,研究特异功能和法术,后来逐渐结合国情体现了中国特色,对美苏方法进行改编并且结合了佛道方面的一些入门功法和散碎的...

重申我对内丹术的态度

有人在一个道教群里看到然后过来告诉我,说有个人说我鄙视全真丹道,然后对方道长非常激动,我想是肯定不会说我什么好话了。

有些人就是喜欢乱嚼舌根,搬弄是非。

我早就说过,没有鄙视,只是选择不同。大家自身有不同的立场,看问题有不同的角度。无论对于丹法佛法,乃至于神道,我都没有鄙视的意思,都尽量从客观的角度去看待,不情绪化的看问题。

站在我的角度当然是形神俱妙更好,但人家只求阳神的,也说不上什么错,也没什么高级低级,是个人选择不同而已。无论内丹佛法神道,都是不同的人的不同选择罢了。

但是从客观角度,要硬说只修阳神就能长寿,那就是说瞎话。只修阳神的丹法,风险高,寿命短,这是事实,算不上什么鄙视。反过来,修起来相...

不要做修道界的积极废人

有人说,识神学会了东西元神不一定会。我觉得关键得是真会,你做不到那叫会吗,那是鸡汤修真空想悟道。和嘴修不同的是,这种修真是真的想修,也在积极的修,就是落不到实处,或者落到实处坚持不住,常立志。就是常立志而不能落到实处,三天打鱼两天晒网,就要不停的喝各种鸡汤激励自己,或者是积极地去悟道,觉得自己顿悟了,就成功了。没有实修,拿什么去悟,又能悟什么?

一个人要自己盖一座房子,一定要先学建筑,泥瓦匠功夫,设计功夫,然后才能画出图纸盖起房子来。一个没有基础的人,自己画个图纸,拿一堆砖石木料就去盖房子,搭起个窝棚来就不错了。看看终南山隐士那些窝棚就明白了。

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